– Sabemos que pouco mais de um quinto da população mundial é muçulmana, e que a grande maioria não é muçulmana; como podemos interpretar o significado do versículo acima com base nisso?
Caro irmão,
No mundo, sem distinção entre muçulmanos e não muçulmanos, a todos os seres humanos.
criá-los do nada, dotá-los de órgãos como olhos e ouvidos, conceder-lhes sentimentos espirituais como razão, coração, pensamento e consciência, colocar o sol, a lua, o mar, a terra e o ar a seu serviço,
Em resumo, o fato de Deus ter nomeado o homem como seu representante na Terra, que Ele abençoou com mil e uma bênçãos, é uma prova mais do que suficiente de Sua infinita misericórdia.
No Dia do Juízo Final, Deus castigará milhões de pessoas que merecem punição.
que perdoaria
aprendemos com hadices autênticos. Acredita-se que, desde que sejam crentes, Ele um dia libertará do inferno milhões de pessoas que lá entraram. Mesmo que seja apenas uma partícula/pó de poeira.
Ele salvará do inferno e colocará no paraíso, para que vivam lá para sempre, todos aqueles que possuem a luz da fé ou carregam uma faísca dessa luz.
Tudo isso são evidências de que a misericórdia de Deus supera a Sua ira.
O grande número de não-muçulmanos é um milagre, uma profecia do Alcorão feita há cerca de quinze séculos. Nos versículos cujas traduções são apresentadas abaixo, vemos essas profecias:
“…Não haja dúvida alguma sobre isso. Pois é a própria verdade que vem do seu Senhor; mas a maioria das pessoas não crê nisso.”
(Hud, 11/17)
“Não te esqueças de que a maioria das pessoas não crerá, mesmo que tu o desejesses com toda a tua força.”
(Yusuf, 12/103)
“Alif, Lam, Mim, Ra. Estes são os versículos do livro que te foi revelado. O Corão, que te foi revelado por teu Senhor, é a verdade, mas a maioria das pessoas não acreditam nisso.”
(Ra’d, 13/1)
“Neste Alcorão, nós explicamos todos os significados de diversas maneiras, repetidamente, para que as pessoas entendessem. Mas a maioria das pessoas insistiu na incredulidade/negação.”
(Isrā, 17/89)
A veracidade das notícias contidas nestes e em outros versículos — em todos os séculos — é uma prova indiscutível de que o Alcorão é a palavra de Deus. Para fortalecer nossa fé, devemos prestar atenção a esses pontos. Caso contrário, seria impróprio tentar medir a infinitude da misericórdia de Deus com nossa pequena mente. Nosso dever é acreditar e nos submeter. Claro, temos o direito de tentar aprender as sabedorias. No entanto, pode não ser possível conhecer todas as sabedorias. Se fizermos disso um grande problema, o diabo pode nos fazer escorregar. Consideramos apropriado enfatizar isso primeiro.
No entanto, podemos explicar como o fato de a maioria das pessoas ser incrédula se harmoniza com a misericórdia infinita da seguinte maneira:
Deus, com Seu conhecimento, sabedoria e vontade eternos, estabeleceu as condições de uma prova. O sucesso nessa prova é possível cumprindo as condições estabelecidas. O objetivo dessa prova é, portanto,
é identificar pessoas de qualidade e recompensá-las.
Por esse motivo, o objetivo da prova não é a maioria numérica,
maioria de qualidade, maioria de boa qualidade
é apresentar.
Sem dúvida, Deus, que é justo, nunca oprime seus servos. Mas também não age de acordo com os desejos humanos. É verdade que a maioria das pessoas vai para o inferno. Mas a virtude não está na quantidade, e sim na qualidade. Mesmo que noventa de cem ovos colocados sob uma pavo-real se corrompam e se estraguem, é lógico não desistir do processo por causa dos dez que se tornarão valiosos pavões-reais. Porque, se esses ovos não forem incubados, não haverá nenhum filhote. Não se deve renunciar a um grande benefício por um pequeno prejuízo. Os dez que sobreviverem compensam o prejuízo dos noventa, e ainda geram lucros adicionais.
Se não houvesse provação, não seria possível o nascimento de estrelas como os profetas e os santos, começando por Maomé (que a paz esteja com ele). Impedir o surgimento de pessoas de qualidade, cada uma valendo o mundo, ao não permitir a provação, para que uma multidão de negações – que não têm muito valor perante o Criador – não entrasse no inferno, é totalmente contrário à sabedoria.
Hidayet,
Significa o caminho reto. Guiar para a retidão é mostrar esse caminho.
De um lado, Deus concede aos humanos a faculdade da razão, um dom que os guia por este caminho; de outro lado, Ele concede a eles, por meio de profetas e livros, um segundo caminho de orientação que auxilia essa razão.
Mas, como exigência da prova, Deus também deu aos humanos livre-arbítrio, além da razão. O ser humano tem o direito de usar seu livre-arbítrio para escolher o caminho certo ou errado. Aquele que escolhe o caminho errado e cobra a conta a Deus é um delirante ignorante. Um aluno que recebe um certificado de mérito todos os anos, usando sua razão e estudando, é um reflexo da orientação divina. Ao mesmo tempo, um preguiçoso que não estuda e fica reprovado é um reflexo da justiça. Atribuir essa falha ao professor é uma hipocrisia.
Clique aqui para mais informações:
– Segundo Imam Ghazali, qual é a situação daqueles que viviam na época da Fetret, que não tinham conhecimento do Islã?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
