Qual a razão pela qual a expressão “o melhor de vós” em hadices é dirigida a diferentes grupos de pessoas em diferentes narrativas? Dizem: “O melhor de vós é aquele que aprende e ensina o Alcorão”…

Resposta

Caro irmão,

Como há muitas coisas boas, naturalmente haverá muitas pessoas boas. Por exemplo;

“O melhor de vocês é aquele que aprende e ensina o Alcorão.”, “O melhor de vocês é aquele que difunde a saudação islâmica (Salam).”, “O melhor de vocês é aquele que se dá bem com seu vizinho.”

Há muitos hadiths como este.

O Profeta (que a paz seja com ele) incentivou com essas palavras. Além disso, quem aprende o Alcorão é melhor do que quem não aprende, quem ensina é melhor do que quem não ensina, quem espalha a saudação é melhor do que quem não espalha, quem trata bem o vizinho é melhor do que quem não trata bem, etc…

Portanto, a pessoa pode adquirir a melhor qualificação para aquele trabalho em comparação com os outros.


A autoridade de quem proferiu os hadices é importante.

A quem foi dito, em que posição. A provação de cada pessoa é diferente. Alguns são fracos diante do dinheiro, não se preocupam com os pobres. Outros são fracos diante do poder e da posição, desprezam as pessoas. Outros são fracos na obediência aos pais, têm pouca obediência aos pais. Ao falar da melhor ação em vários assuntos como esses, a melhor ação para uma pessoa é aquela que ela pratica na área em que está sendo provada.

O nosso Profeta (que a paz seja com ele)

“As ações dependem das intenções.”

Ele diz: “A intenção e a sinceridade são importantes em qualquer ação. Às vezes, uma ação que consideramos pequena pode agradar a Deus, enquanto outra que consideramos muito grande pode não trazer nenhuma recompensa devido a vários motivos. O ponto mais importante a considerar nas ações não deve ser o cálculo da recompensa, mas sim a busca da aprovação de Deus.”

Os atos de adoração que mais recompensam são os obrigatórios (fard), seguidos pelos recomendados (vajib) e, por fim, pelos voluntários (nafil). Os atos de adoração praticados em condições difíceis, com esforço e sacrifício, especialmente na juventude, têm maior recompensa.

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) tinha um tapete que usava como cortina à noite para rezar e, durante o dia, o estendia e sentava-se sobre ele. O povo também começou a rezar como ele, voltando-se para o Mensário de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). O número aumentou. Então, o Mensário de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) dirigiu-se a eles e disse:


“Ó povo, fazei as obras que vos for possível. Porquanto, enquanto vós não vos cansardes (de orar), Deus também não se cansará de escrever as vossas recompensas. A ação mais agradável a Deus é aquela que, embora pequena, é contínua.”

Ravi dizia: Quando a família de Muhammad (que a paz seja com ele) fazia algo, eles o tornavam permanente (não o abandonavam e o faziam continuamente).

Em um relato de Abu Hurairah (ra) transmitido por Bukhari:


“Segui o caminho do meio, buscai o que é bom, e caminhai (adorai) à manhã, à tarde e também numa parte da noite, e chegareis gradualmente ao objetivo. Lembrai-vos de que ninguém, por suas obras, alcançará o paraíso.”

disse.


“E você também (não poderá ir ao paraíso por suas ações), ó Mensageiro de Deus?”

disseram.


“Sim, eu também. Se Deus não me tratar com perdão e misericórdia, eu também!”




disse,

Em outra narração, transmitida por Bukhari e Nasa’i:


“Esta religião é fácil. Que ninguém tente superá-la (com esforços excessivos), pois (não conseguirá, e ainda assim terá deficiências que não poderá superar), e a vitória permanece na religião.”

foi determinado.


Fontes:

Buhari, Iman 16-29, Adhan 81, Rikak 18; Muslim, Salat 283, (782); Muwatta, Salatu’l-Leyl 4, (1, 118); Nasa’i, Qiyamul-Leyl 1, (3, 218); Abu Dawud, Salat 317, (1368).


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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