Caro irmão,
A bruxaria e a magia são proibidas em todas as religiões verdadeiras. A proibição da bruxaria e da magia, que de fato são proibidas no Judaísmo, pode ser encontrada na Torá que temos atualmente. A bruxaria, a feitiçaria, a adivinhação e a astrologia são proibidas e equiparadas à idolatria. (Êxodo 22,18; Levítico 19,26, 31; 20,27; Isaías 47,8-14; Levítico 20,6; Veja também Mishná…)
O Alcorão relata a vida, as ações, os serviços, a adoração e a piedade de muitos profetas. Esses relatos são chamados de narrativas. Quase todas essas narrativas mencionam as dificuldades enfrentadas pelos profetas durante sua missão, os que se opuseram a eles, aqueles que não aceitavam a verdade que eles transmitiam, e os governantes e pessoas perversas que se declaravam deuses ou continuavam a adorar ídolos. Esses governantes e pessoas perversas, que não queriam acreditar na verdade que os profetas traziam e em sua condição de profetas, exigiam que eles provassem sua condição de profetas, realizando coisas extraordinárias que, segundo eles, seriam impossíveis. O Altíssimo Deus, que escolheu os profetas dentre o povo para desempenharem sua missão, os auxiliava e os ajudava a realizar muitas dessas coisas. Esses eventos extraordinários são chamados de milagres; são provas divinas dadas aos profetas para comprovar sua condição de profetas. No entanto, o profeta não realiza milagres em todos os momentos e em todas as situações de dificuldade; somente se Deus assim o quiser.
Um profeta é desafiado a mostrar um milagre, e aqueles que o pedem, como muitas vezes fizeram, dizem: “Se ele for um profeta, que mostre um milagre”. Se, mesmo assim, não crêem, então essa situação se torna um castigo, e, como muitas vezes aconteceu, o castigo os segue e os aniquila. No entanto, muitas vezes, Deus permite que um milagre seja mostrado para que aqueles que realmente desejam crer, creiam, e para refutar os arrogantes, opressores e incrédulos que menosprezam o profeta. Se aqueles que pedem um milagre, mesmo assim, não crêem, Deus aniquila aquela nação. Algumas dessas nações foram os filhos de Israel, os povos de Ad, Semud e Ló.
A MAGIA NA ÉPOCA DE MOISÉS
A primeira parte do episódio entre Moisés (a.s.) e os feiticeiros, relatado no Alcorão, ocorre no palácio de Faraó. Posteriormente, o evento se desloca para as praças. A causa disso é a missão de Moisés (a.s.), dada por Deus, para derrubar Faraó, que oprimia seu povo, considerava a injustiça, a tirania e a opressão como algo permitido e se considerava um deus. Moisés (a.s.), como profeta enviado aos filhos de Israel, queria cumprir sua missão para deter a opressão e as dificuldades sofridas por seu povo. Relata-se que Faraó, que não acreditava em Moisés (a.s.) apesar de ter sido informado várias vezes, organizou este evento. De acordo com isso, Faraó testaria Moisés (a.s.) para entender se ele era realmente um profeta e acreditaria nele. Essa era a promessa que lhe havia feito. Por isso, pediu-lhe que mostrasse um milagre. Deus, então, concedeu a Moisés (a.s.) e seu irmão Arão (a.s.) milagres e os enviou a ele.
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Assim ordena. Os dois irmãos e os dois profetas partem e chegam a Faraó. Vamos seguir o resto como é contado no Alcorão:
“Depois, enviamos Moisés com Nossos sinais a Faraó e ao seu povo, mas eles os negaram. Eis como foram os desfechos dos corruptores!”
“Moisés disse:
(Faraó) disse:
Então Moisés lançou sua vara ao chão, e ela se tornou imediatamente uma serpente. E ele tirou a mão (da manga), e ela ficou branca como a neve aos olhos dos que a viam. Os chefes do povo de Faraó disseram: Este é um mágico muito habilidoso. Ele quer expulsá-los da terra. Que faremos? Eles disseram: “Deixai-o e a seu irmão; enviai mensageiros às cidades, para que tragam todos os mágicos habilidosos a vossa presença.”
“Os feiticeiros foram a Faraó e disseram: (Faraó) disse: Sim, e vocês certamente serão dos meus próximos. (Os feiticeiros) disseram: disse. Quando lançaram, fascinaram os olhos das pessoas, assustaram-nas e fizeram um grande feitiço. Então, revelamos a Moisés: E eis que ele engoliu o que eles tinham inventado.”
“Assim, a verdade se manifestou e o que eles estavam fazendo se dissipou. Então Faraó e seu povo foram derrotados e humilhados, e os mágicos se ajoelharam, dizendo: “Faraó disse: Eles responderam: “Tu apenas te vingas de nós porque cremos nos versículos de nosso Senhor quando eles nos chegaram. Ó nosso Senhor! Concede-nos muita paciência e toma nossas almas como muçulmanos.” (2)”
Depois disso, Faraó faz o que todo tirano faz: ameaça Moisés (que a paz esteja com ele) e seus seguidores, e cumpre suas ameaças. No entanto, ele não consegue impedir que eles, e muitos outros, distingam a magia da verdade e creiam. Ele e alguns de seus seguidores, por outro lado,
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Eles disseram: “Não acreditaremos, pois somos fascinados por milagres e os consideramos como tal.” Então, Deus os castigou com um forte terremoto, e eles desmaiaram e caíram.” (5) Moisés (as) implorou a Deus, e a calamidade foi removida.
Moisés (que a paz esteja com ele), com seus crentes, parte à meia-noite para sair do Egito em uma noite e chega ao Mar Vermelho. Logo atrás, Faraó e seus soldados, que o perseguiam para matá-lo, também chegam e, enquanto tentavam alcançá-lo, Deus ordena a Moisés que bata sua vara no mar. O mar se divide ao meio e Moisés e os crentes passam. Quando aqueles que antes chamavam os feitos de Moisés de magia tentam passar pelo mesmo caminho, o mar se fecha e todos se afogam. Desta vez, Faraó, vendo a verdade, quer crer, mas não tem mais oportunidade. (6)
A vara de Moisés (que a paz esteja com ele) representa muitas coisas e assume muitas formas. Às vezes se transforma em dragão, às vezes ele se apoia nela para descansar, às vezes ele a usa para fazer cair folhas das árvores para seus rebanhos, às vezes ela se torna uma luz que guia, às vezes ele a usa para extrair água, e às vezes ele a usa para dividir o mar. Quando ele a coloca e tira de seu manto, ela assume uma forma luminosa e irradia luz. No entanto, a vara está em destaque em quase todos os lugares. Naturalmente, não se deve procurar e nem se deve procurar tanta maravilha na vara em si. Havia uma força por trás dela, e essas coisas aconteciam por Sua ordem e permissão.(7)
Quase todos os milagres de Moisés (que a paz esteja com ele) se enquadram nessa descrição. Ou seja, eles expõem a impotência dos feiticeiros. Porque cada profeta é equipado e apoiado para combater a ciência, a cultura, a arte e outros eventos sociais mais relevantes de sua época, e são enviados com métodos de luta que os superarão. Como a feitiçaria era muito popular na época de Moisés (que a paz esteja com ele), a maioria de seus milagres se concentrou nisso. Moisés (que a paz esteja com ele), com os milagres que realizou, anulava os feitiços dos feiticeiros, fazendo-os confessar a impotência diante dos milagres, e que essas coisas não poderiam ser feitas por meio de feitiçaria ou magia. Como visto acima, eles, compreendendo sua impotência, declaravam sua fé no Deus de Moisés (que a paz esteja com ele) e Arão (que a paz esteja com ele), e declaravam que não temiam as consequências negativas que poderiam sofrer.
A MAGIA/FEITIÇARIA NA ÉPOCA DE SULAIMAN (SALOMÃO)
De acordo com o versículo 102 da Sura Al-Baqarah, compreende-se que a bruxaria era bastante comum na época do Profeta Salomão (que a paz esteja com ele) e que os bruxos, por meio da bruxaria que praticavam, caíam na incredulidade. Além disso, para legitimar suas próprias práticas de bruxaria, eles difamavam o Profeta Salomão (que a paz esteja com ele), atribuindo-lhe também a bruxaria. O versículo também revela as alegações e difamações de que Salomão (que a paz esteja com ele) governava seu reino, sua monarquia, seu governo e sua autoridade por meio da bruxaria, mas Deus, que enviou Salomão (que a paz esteja com ele) como profeta, o defende e explica que as ações deles os levaram à incredulidade. O versículo também enfatiza que aqueles que praticam a pior forma de bruxaria, que buscam separar marido e mulher, destruir a instituição familiar, e incitar a imoralidade e a fornicação, também são incrédulos.
Na verdade, a acusação que os feiticeiros imputaram a Salomão (que a paz esteja com ele) é do mesmo tipo que a imputada a todos os profetas: essa calúnia foi dirigida a todos os profetas, incluindo o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele). A lógica é a mesma. A lógica do incrédulo não funciona em relação a coisas que ele não compreende, e ele imediatamente acusa e nega, pensando que assim se livrará do problema. Salomão (que a paz esteja com ele) também teria o conhecimento da linguagem dos pássaros e falaria com eles, teria formado um grande exército de humanos, gênios e pássaros para governar seu reino, teria subjugado o vento – embora se diga que não todos os ventos, mas apenas um – pois se diz que todos os ventos são benéficos para outras criaturas e, portanto, não deveriam ser subjugados. Com esse vento, Salomão (que a paz esteja com ele) teria viajado uma distância equivalente a dois meses em um dia, ou seja, teria voado, percorrendo 900 km na ida e 900 km na volta, totalizando 1800 km em um dia. Teria sabido o que acontecia em seu reino, que abrangia quase todo o mundo, usando gênios e outros mensageiros; teria tido ministros com a capacidade de transportar objetos de lugares distantes, e, segundo a famosa narrativa de Ibn Abbas, teria tido como ministro Asaf ibn Barhia, um sábio que conhecia a ciência da telepatia, que trouxe o trono de Belquís; teria usado ifrits, ou seja, os demônios mais malignos, como seus servos; teria falado com formigas; teria tido demônios encadeados como seus trabalhadores, que extraíam tesouros do subsolo e pérolas e corais do fundo do mar; e muitas outras calúnias foram feitas a respeito dele, alegando que ele fazia tudo isso por meio da magia.
Os demônios, que afirmavam que tudo isso estava escrito nos livros e que estavam até prontos para provar, causaram confusão. Durante o reinado de Salomão (que a paz esteja com ele), surgiu a discórdia. A difamação abalou o moral de Salomão (que a paz esteja com ele), que ficou parcialmente ocupado com seus próprios assuntos. A aparição de um cadáver sobre sua mesa o levou a ser provado, e seu governo foi temporariamente abalado até que ele se recompôs, percebeu a situação e restabeleceu sua ligação com Deus de forma mais sólida. No entanto, depois, com a ajuda e a graça de Deus, usando seu conhecimento e sabedoria, ele reprimiu a discórdia, recuperou seu reino e seu poder, e venceu os demônios e aqueles que agiam como demônios. Assim, os demônios que causaram a confusão foram derrotados mais uma vez pela superioridade da verdade, como sempre. Não conseguindo aceitar isso, e de acordo com a natureza de sua perversidade, continuaram, como sempre, a difamar e caluniar Salomão (que a paz esteja com ele), desviando e corrompendo o povo com suas perguntas e acusações.
Isso inclui tanto os demônios invisíveis, chamados de gênios malignos e espíritos malignos, quanto os demônios humanos. De fato, os atos dos demônios invisíveis ocorrem por meio dos demônios humanos, e os demônios humanos visíveis agem com base nas maldades que recebem e aprendem desses espíritos malignos. De acordo com a narração de muitos intérpretes:
Quando a discórdia surgiu no reino de Salomão (que a paz esteja com ele) e ele perdeu o governo, os demônios humanos e os demônios gênios se multiplicaram, e a incredulidade se espalhou muito. Esses demônios, que causaram a discórdia e depois foram derrotados por Salomão (que a paz esteja com ele), entrando em seu serviço e se submetendo a ele, são descritos na Sura Sad como três classes distintas, com seus nomes. Portanto, havia entre eles alguns artífices da discórdia.
Esses demônios, afastados da fonte da revelação, obtinham informações sobre eventos passados e futuros por meio de espionagem, misturando a cada uma dessas informações centenas de mentiras e impurezas, e tentavam divulgá-las secretamente. Para isso, escolhiam videntes e os influíam de várias maneiras. À medida que algumas das previsões desses demônios se confirmavam, os videntes ganhavam confiança, mas ao mesmo tempo espalhavam milhares de mentiras e enganos. Então, esses videntes registraram essas informações, escreveram livros sobre esses assuntos. Criaram diversos livros de magia e feitiçaria sobre como invocar demônios e conquistar corações por meio da magia. Ao mesmo tempo, espalharam lendas, contos, mentiras e enganos semelhantes a notícias sobre eventos passados e futuros. Distorcendo fatos e verdades, espalharam superstições que desviariam os sentimentos e pensamentos do povo por caminhos errados, misturando a elas algumas verdades científicas e palavras sábias. Os assuntos foram muito mal explorados. Dessa forma, certas crenças se tornaram comuns. Devido às mentiras e enganos desses demônios, surgiu a discórdia.
O reinado e o estado do Profeta Salomão (que a paz esteja com ele) estiveram por algum tempo fora de seu controle. Finalmente, com a permissão e a ajuda de Deus, Salomão (que a paz esteja com ele) os venceu e obteve a supremacia, os subjugou completamente e os utilizou em diversos serviços, totalmente subordinados a ele. Então, ele reuniu todos esses livros e os guardou em um cofre sob seu trono. Algum tempo após a morte do Profeta Salomão (que a paz esteja com ele), quando os sábios que conheciam a verdade desapareceram, um demônio, na forma humana, surgiu;
disse, e apontou para o local onde os livros estavam escondidos. Eles abriram o local e, de fato, encontraram muitos livros. Esses livros eram de magia e lendas. Então, mentiras e calúnias começaram a se espalhar.
De acordo com a narrativa de outros intérpretes, esses livros foram preparados e colocados lá após a morte do Profeta Salomão (que a paz esteja com ele), muitos deles foram assinados falsamente com o nome dele, como se fossem obras suas, e foram reproduzidos e publicados por meio de fraude e artimanhas.
(Al-Baqara, 2/102)
O versículo aponta para todas essas artimanhas diabólicas. De fato, a magia e a feitiçaria eram conhecidas entre os filhos de Israel desde o Egito. Mas a situação desta vez tomou uma coloração completamente diferente: por um lado, intrigas políticas e sociais foram usadas contra o estado de Salomão (a paz seja com ele), e por outro, tentou-se promover a magia, caluniando-o e afirmando que ele havia conquistado o mundo por meio da magia. Chegou-se ao ponto de que os filhos de Israel posteriores o viam não como um profeta, mas como um governante que era um grande mágico. Por isso, os filhos de Israel, especialmente depois de perderem seu estado, não hesitaram em promover e divulgar esses tipos de publicações entre outras nações por meios secretos e em se dedicar à feitiçaria como uma arte. Quando o profeta Muhammad (a paz seja com ele), o último profeta que esperavam, conforme anunciado na Torá, chegou e mencionou os conhecimentos e princípios originais da Torá, eles se voltaram contra ele e lutaram contra ele. Eles disseram: “Eles são inimigos de Gabriel (a paz seja com ele). E jogando a Torá completamente para trás, seguiram o caminho da magia e da calúnia, caluniando-o ao seguir essas obras diabólicas.” De acordo com isso, o profeta Salomão teria que ser – Deus não o permita – um infiel. Porque não há dúvida de que esse grau de magia é incredulidade. No entanto, Salomão não era infiel, mas aqueles demônios que o chamaram de mágico antes e depois eram infiéis, pois ensinavam magia aos homens e os desviaram do caminho. (Hamdi Yazır, Hak Dini, I / 365-366.)
Ou seja, rompe o laço da fé entre o homem e Deus. É impossível que um profeta seja um infiel. Aliás, se fosse infiel, não seria profeta. Um profeta é alguém que se entrega incondicionalmente a Deus. Os profetas não precisam nem podem recorrer a magia, feitiçaria ou milagres. Porque Deus (cc) concede a eles, por meio de milagres, tudo o que precisam para persuadir, governar e manter seu poder. Portanto, é impossível que eles recorram a algo assim. No entanto, é sabido que os demônios e os infiéis que buscam sua ajuda recorreram a todos os tipos de vilania ao longo da história para dividir as pessoas e bloquear o caminho da fé. Aliás, Deus (cc) faz a declaração necessária sobre isso, defendendo seu profeta e declarando que ele não é um infiel.
A prática da bruxaria e da magia não cessou. De acordo com o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), enquanto houver infiéis, haverá bruxos e aqueles que, por meio da bruxaria, caem na incredulidade. Isso será feito tanto por aqueles que acreditam estar usando espíritos inferiores, ou seja, demônios, mas que na verdade são usados por eles, quanto por outros, por outros meios. No entanto, a bruxaria e a magia continuarão, graças aos esforços da humanidade, um pouco curiosa por ciências ocultas e assuntos misteriosos. Aliás, a escavação sob a Mesquita de Al-Aqsa, que ocupou a opinião pública por meses nos últimos anos e perturbou bastante o mundo islâmico, tinha a alegação de ter sido feita com esse propósito. Supostamente, com os conhecimentos e livros mencionados acima, o Selo de Salomão (que a paz esteja com ele) teria sido colocado em uma caixa e enterrado sob a Mesquita de Al-Aqsa. As escavações, disfarçadas como “trabalhos de expansão e restauração”, teriam sido feitas para extrair essa caixa, muito importante para os bruxos. Apesar de a bruxaria ser proibida religiosamente no judaísmo e no cristianismo, a busca por tais coisas (se não forem falsas) e a escavação sob a sagrada Mesquita de Al-Aqsa, que serviu de mesquita para muitos profetas e foi construída por Salomão (que a paz esteja com ele), um profeta de sua linhagem, e onde o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) subiu ao céu, é um evento muito lamentável.
Diz-se que os feitiços feitos pelos bruxos com o anel e a oração que lhe pertencem, e com as inscrições e “Vefk” que eles afirmam estar presentes no selo, são bastante eficazes. Por isso, pode-se dizer que eles estão à procura do selo. No entanto, para nós, isso não pode ser verdade. Além disso, mesmo que fosse verdade e os selos e livros reais fossem encontrados, a submissão dos demónios e gênios ainda não seria possível. Porque o Profeta Salomão (as) era um profeta. E a sua oração a Deus era:
“Meu Senhor! Perdõe-me e conceda-me um reino que ninguém mais terá depois de mim. Tu és, sem dúvida, o que perdoa sempre.” (Sad, 38/35)
E, como Deus (cc) aceitou sua oração, ninguém jamais alcançará o sucesso que ele alcançou, nem terá o poder e a influência que ele possui. Além disso, os demônios, inimigos eternos da humanidade, nem sequer lhe obedeciam voluntariamente. Eles estavam sob seu comando, acorrentados e amordaçados, obedecendo-o por força. Aqueles que obedeciam ao profeta por força, obedeceriam voluntariamente a pessoas comuns? Mesmo que fizessem algo pelas pessoas, o fariam por um preço baixo? Como Marlow e Goethe registraram em suas obras, eles dariam algo às pessoas sem roubar sua alma, fé, crença e moral? Os feiticeiros que dizem que os gênios ou os gênios infiéis os servem, no máximo, fazem a advocacia deles, e nada mais!
(1) ver também Al-Shu’ara, 26/16; Ta-Ha, 20/42, 43, 44; An-Nazi’at, 79/17.
(2) Al-A’raf, 7/103-126. Cf.: Yunus, 10/75-88; Cf.: Taha, 20/56-73; Ash-Shu’ara, 26/27-50; An-Naml, 27/12-14;
(3) Al-A’raf, 7/132; Cf.: Yunus, 10/76; An-Naml, 27/13-14.
(4) Al-A’raf, 7/133; Cf.: Al-Qasas, 28/32.
(5) Al-A’raf, 7/155.
(6) ver também Al-Shu’ara, 26/60-66; An-Naml, 27/10.
(7) ver também Al-A’raf, 7/16; Ta-Ha, 20/17-22; Al-Qasas, 28/31-32.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
