– Qual é a causa e a solução para o fato de uma pessoa não conseguir orar, por mais que se esforce?
Caro irmão,
O que é oração?
Oração
É uma palavra árabe e
ligar, mandar uma mensagem para alguém, entrar em contato com ele
significam. No entanto, considerando o uso específico,
o servo implorando a Deus, apresentando sua situação, desabafando, expressando suas necessidades
significa.
Oração
hoje em dia, foi reduzido e encurtado, sendo apenas incluído ao final das cinco orações diárias ou de certos rituais religiosos.
Em primeiro lugar, a oração é um dos indicadores mais importantes da fé.
A oração é um laço forte entre Deus e o homem. Em outras palavras,
A oração é a forma pela qual o servo apresenta seus pensamentos a Deus.
O servo pede a Kadir-i Mutlak, o Todo-Poderoso, tudo aquilo que não pode alcançar e obter com seu próprio poder; e esse pedido é chamado de oração. É uma doce melodia que sobe do servo ao Senhor em forma de ondas…
Du’a
Assim como é a demonstração mais clara da fé, também é o ato de servidão, a adoração. Na verdade, segundo o Profeta (que a paz esteja com ele), é a essência da adoração. A oração é o nome da volta e da orientação para o Senhor. A oração é, também, o sinal de servidão que sobe do servo para o Senhor, e o símbolo da misericórdia que desce do Senhor para o servo. Mais precisamente, é o ponto focal da relação entre Deus e o servo. Não é possível falar de servidão sem mencionar a oração.
Oração
Sendo um símbolo de submissão e um ato de adoração em si, não é um fenômeno exclusivo dos humanos. Nesse sentido, todas as criaturas do universo estão relacionadas a ele. Uma semente lançada à terra ora para brotar, levantar a cabeça e crescer em direção ao sol. Mas nós não entendemos sua linguagem. A ave que cuida de seus ovos ora por seus filhotes. Mas em sua própria língua. As árvores oram para dar frutos na estação. Mas o homem não percebe isso.
Eis a perspectiva do crente sobre o universo. Como diz o Alcorão:
“Não há nada no universo que não glorifique a Deus com louvor, que não O lembre, que não O invoque. Mas vocês não compreendem esses louvores, lembranças e orações deles.”
O Alcorão também menciona rochas que se partem por medo de Deus, rochas que rolam das montanhas. Fala-se do trovão louvando e glorificando a Deus. O Profeta Muhammad (que a paz seja com ele)
“Esta é a montanha Uhud. Ela nos ama e nós amamos ela.”
Assim diz. O Profeta (que a paz esteja com ele) também diz que os animais louvam a Deus em suas próprias línguas. Sim, pedras que temem a Deus, montanhas que amam os humanos, criaturas vivas ou inanimadas que mencionam a Deus. Essa é a perspectiva do crente sobre o universo. Se entendêssemos as línguas dessas criaturas, o mar tempestuoso…
“Ó Glorioso, Ó Glorioso”
teríamos ouvido eles dizer. Se entendêssemos a linguagem deles, os gatos
“Ó Clemente, Ó Clemente”
íamos ouvir ele rezar. Em resumo,
Não são apenas os humanos que rezam. Todas as criaturas, todos os seres rezam em sua própria língua.
A Importância da Oração em Nossas Vidas
Como dissemos há pouco, tudo é oração. É impossível conceber a vida sem oração. A vida que vivemos é, de ponta a ponta, oração. A oração é a chave para a aprovação divina e a porta de entrada para o paraíso.
Já dissemos que a oração é, por si só, um ato de adoração, e mesmo a essência da adoração. Portanto, tudo o que foi dito sobre a importância da adoração também se aplica à oração.
A coisa mais importante a ser dita sobre a importância da oração deve ser o versículo que se encontra na Sura Al-Furqan:
“Ó meu Profeta, diga às pessoas: ‘Que importância vocês teriam perante Deus se não fosse a oração?'”
Sim, nossa importância e valor perante Deus dependem de nossas orações. Sem orações, não temos valor. Por isso, todos os servos amados de Deus nunca se afastaram da oração. Por exemplo, quando os profetas são mencionados no Alcorão, suas orações são sempre destacadas, enfatizando que eram pessoas de oração. Adão (a.s.) ora e seu pecado é perdoado. Noé (a.s.) ora com tanta fervor que, como resultado de sua oração, o dilúvio ocorre e ele se torna o profeta do dilúvio. Abraão (a.s.) suplica com orações e, séculos depois, o Profeta Maomé (s.a.w.) dirá que…
“Eu sou a resposta às orações do meu avô Ibrahim…”
Moisés (que a paz esteja com ele) estava sempre em oração, e por meio de sua oração, seu irmão Arão (que a paz esteja com ele) alcançou o maior grau concedido a um homem, ou seja, foi honrado com o privilégio de ser profeta. Que orações tristes fizeram Jonas (que a paz esteja com ele) e Jó (que a paz esteja com ele)! Zacarias (que a paz esteja com ele) e Jesus (que a paz esteja com ele) eram sempre pessoas de oração. E o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) nunca esteve um instante sequer longe da oração. Se as orações do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) fossem reunidas, resultaria um compêndio de orações bastante volumoso.
Ao observarmos os grandes líderes religiosos, herdeiros dos profetas, vemos que eles também foram heróis da oração e que construíram suas vidas em torno dela. Ao contemplarmos as orações de um Muhyiddin Ibn Arabi, um Shah-i Nakshibendi, um Imam-i Rabbani, nosso coração quase para, e admiramos sua consciência de servidão e seu respeito diante de Deus.
Em resumo, a oração ocupa um lugar muito importante na vida de todos os servos amados e preciosos de Deus. Será que eles dão tanta importância à oração porque são grandes pessoas, ou será que alcançaram a grandeza por darem tanta importância à oração? De um jeito ou de outro, o versículo nos diz que…
“Que importância vocês teriam se não fosse a vossa oração?”
Em outro versículo, nosso Senhor
“Lembra-te de mim, eu me lembro de ti.”
Assim diz. Que grande coisa é Deus se lembrar de nós. É assim que o servo alcança essa grandeza e felicidade, lembrando-se Dele. E o que é orar senão lembrar-se Dele? Um grande homem disse àqueles ao seu redor:
“Eu sei os momentos em que Deus se lembra de mim.”
Quando lhe perguntaram como sabia disso
“Quando eu me lembro Dele, Ele também se lembra de mim. Pois Ele mesmo assim o declarou.”
responde.
Sim, a oração é muito, muito importante. É por meio da oração que a mão da misericórdia se move sobre nós.
Duâ,
é também um para-raios da ira.
Sim, a oração é uma forma eficaz de adoração que atrai a misericórdia e a benevolência, e afasta a ira e a cólera. Muitas vezes, a consciência da oração começa onde os recursos humanos se esgotam. Chega-se à porta do Senhor por meio da oração, fala-se com Ele por meio da oração, e é a oração que atrai a misericórdia sobre nós em abundância. Sim, a oração não só atrai a misericórdia, mas também elimina a calamidade e a desgraça.
Em um hadith, diz-se o seguinte:
“Não há nada mais aceitável e valioso perante Deus do que a oração.”
Porque a Sua Misericórdia é infinita e Ele deseja que o invoquemos. No versículo 60 da Sura Al-Mu’min, nosso Senhor diz:
“Invocai-me, e eu vos atenderei; e darei resposta a vós.”
Em outro hadiz, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) diz:
“Peçam a Allah de acordo com a Sua graça. Allah ama que se peça a Ele.”
Portanto, ao orarmos, estamos fazendo algo que Deus ama. Além de ser algo que Deus ama, estamos cumprindo um ato de adoração que Ele ordenou.
Por outro lado, a oração leva o homem ao bem, à bondade. Sim.
O pedido de perdão, assim como o arrependimento dos pecados, impede que se tome o caminho do mal.
oração
também leva as pessoas a fazerem o bem.
O que se deve dizer e pedir nas orações?
Podemos pedir tudo em nossas orações.
Mas, acima de tudo e sempre, devemos pedir as coisas mais importantes.
Qual é a coisa mais importante?
Viver uma vida feliz neste mundo? Não. Porque uma vida feliz de mil anos neste mundo não se compara a uma hora da vida no paraíso. Então, a coisa mais importante é a vida no paraíso? Não. Porque mil anos da vida no paraíso, que os olhos não viram, os ouvidos não ouviram e que nenhum homem imaginou, não se comparam a um instante de contemplação da beleza do nosso Senhor. No entanto, mesmo assim, esta não é a coisa mais importante.
“E a benevolência de Deus é maior.”
Acima de tudo, mais importante que tudo, o que importa mais
É a vontade de Deus.
Quando Ele é conquistado, os outros também o são. Portanto, devemos incessantemente pedir a Sua aprovação em nossas orações.
Temos costumes tão bonitos. Quando vemos alguém fazer algo de bom,
“Que Deus te recompense!”
dizemos. Essa frase simples de três palavras expressa, na verdade, a mais importante das orações. Que pena que não nos dissemos assim sempre que nos encontrássemos e nos despedíssemos. Que pena que cada conversa telefônica não terminasse com essa oração. Que pena que cada programa de rádio e televisão não começasse e terminasse com ela. E assim, se uma dessas orações que encontramos tão frequentemente for aceita, significa que recebemos nosso perdão na outra vida. Esse belo costume também se reflete em nossos livros religiosos. Após os nomes mencionados nesses livros, essa oração é sempre repetida entre parênteses.
Então, em nossas orações.
Abençoado seja aquele que busca a aprovação de Deus acima de tudo.
além dele/ela/isso
Deve-se desejar a felicidade na vida após a morte.
O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele)
“Quando quiseres o paraíso, pede a Firdevsi!”
é o que diz.
Firdevs,
É o mais alto nível do paraíso. Além disso, deve-se desejar o bem, a bondade e a beleza neste mundo e na vida futura. Deve-se desejar o que é melhor e o que é agradável a Deus. Deve-se pedir o perdão dos nossos pecados.
“É preciso que eu te relate a minha situação, ó Senhor?
Sou pecador, Senhor, será que a esperança tem algum poder?
com a consciência de Necip Fazıl, devemos dizer:
“Eu tenho peso, tu tens leveza…”
Perdoe-me, Deus!A multidão espera perdão de Latif…
Perdoe-me, Deus!Roupas feitas de carne e osso…
Perdoe-me, Deus!É digno de um pobre um banquete…
Perdoe-me, Deus!Ajudar o necessitado é uma honra…
Perdoe-me, Deus!Tu és absoluto, eu sou relativo!
Perdoe-me, Deus!Ó poder, ó misericórdia, ó clemência!
“Deus me perdoe!”
O crente não é egoísta.
Em nossas orações, devemos pedir para nossa família o que pedimos para nós mesmos, começando pelo círculo mais próximo. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) nos ensinou isso. Em seguida, devemos orar também por nossos parentes, vizinhos e conhecidos. Isso é um dever do crente. Em um hadith, diz-se:
“Alguém não pode ser um verdadeiro crente a menos que deseje para seu irmão crente o que deseja para si mesmo.”
Em seguida, devemos ampliar o círculo e orar pela unidade e integridade do nosso país.
“Nós somos vozes sussurradas… minaretes,
Ó Deus, não me deixes sem a oração!
Ou então, chama os que fazem mel por aqui;
Ó Deus, não me deixes sem um companheiro!
As minaretes são sem lua… e o céu também.
“Não me deixes sem sorte, ó Deus!”
“A pátria impregnada com o Islã”
“Não me deixe sem fé islâmica, ó Deus!”
“Nos caminhos do amanhã, também os anos”
Ó Deus, não nos prives do Ramadã!
Ou espalhe o rebanho que ficou sem pastor.
Ó Deus, não me deixes sem pastor!
Sem amor, sem água, sem ar.
E não me deixes sem pátria, ó Deus!”
“A pátria impregnada com o Islã”
“Não me deixe sem fé islâmica, ó Deus!”
(Arif Nihat Asya)
Sim, não devemos negligenciar nossa pátria e nossa nação em nossas orações. E não nos contentando com isso, devemos lembrar em nossas orações todo o mundo islâmico. Não devemos negligenciar a oração pela libertação de nossos irmãos de fé que sofrem em diferentes partes do mundo, e pela reunificação do mundo islâmico, que hoje apresenta uma imagem dispersa. Se não mencionarmos isso em nossa oração diária, devemos acreditar que fomos infiéis naquele dia. A seguinte oração para a Umma de Muhammad (que a paz seja com ele) é famosa como a oração dos Abdals:
“Ó Deus, tenha misericórdia da nação de Muhammad.”
(Ó Deus, trata a Umma de Muhammad com tua misericórdia e compaixão)
O muçulmano é um ser de alta aspiração. Por isso, nossa oração não deve se limitar ao que dissemos, mas deve ser inclusiva para todos os seres humanos. Como membros da religião mais elevada, devemos orar para que toda a humanidade acredite no que acreditamos, ouça o que ouvimos e ame o que amamos.
“O que eu queria era que todos amassem quem eu amo.”
Que nossas palavras sejam sempre uma história de amor.“Ó Deus, que teu nome seja anunciado por toda a terra.”
Que não fique contigo um coração triste que não acredita em ti.
Que o nome glorioso do amado e sábio Habib se espalhe por toda parte, onde o sol nasce e se põe.”
Essas palavras devem ser a nossa oração, a nossa recitação diária, que nunca deixamos de repetir.
“Ó Deus”
Que a justiça seja feita: que ninguém seja o agressor, nem a vítima;
Que não se embebede com a bebida do sucesso e depois fique com ressaca!
É uma hospedagem, que não se orgulhe do mundo;
Ó Deus, que ninguém seja privado da tua misericórdia!
Podemos fazer pedidos mundanos em nossas orações?
Naturalmente, podemos fazer pedidos mundanos em nossas orações. Como disse um de nossos autores,
“Que a tua vasilha de oração seja muito ampla. Que o universo inteiro caiba nela. Afinal, tu estás a pedir-a ao seu dono.”
Por exemplo, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) fez uma oração pela chuva, e essa oração pela chuva tem sido praticada como sua sunna desde aquele dia até hoje. Vamos relembrar um hadith que já mencionamos anteriormente:
“Peçam muito a Allah por Seu favor e benevolência. Certamente, Allah ama que se peça a Ele.”
No versículo 186 da Sura Al-Baqarah, nosso Senhor diz:
“Diga aos meus servos que, quando te perguntarem sobre mim, eu estou muito próximo. Quando me invocarem, eu atenderei ao seu pedido. Que meus servos, portanto, me obedeçam e acreditem em mim, para que encontrem o caminho certo.”
No versículo 60 da Sura Gafir, também se diz:
“Invocai-me, e eu vos atenderei; e darei resposta a vós.”
Deus dá muita importância às nossas orações. Mas por que às vezes as coisas que pedimos em oração não acontecem?
Precisamos prestar atenção a alguns pontos importantes relacionados às nossas orações.
Primeiro:
A oração divide-se em duas partes: a oração por ação (oração feita por meio de atos e gestos) e a oração por palavras (oração feita com a língua). Para que algo se concretize, ambas as orações devem ser praticadas. Por exemplo, para que alguém que ora por uma colheita abundante na época da colheita tenha sua oração atendida, ele deve primeiro cumprir sua oração por ação, plantando as sementes na terra. Arar a terra no momento certo, regá-la se necessário, tudo isso se enquadra na oração por ação. Um estudante que ora para ter sucesso em um exame deve primeiro realizar sua oração por ação, estudando.
Em segundo lugar:
Já dissemos que a oração é um ato de adoração. Portanto, o fruto, o resultado da oração é eterno, pertence à vida após a morte. Os propósitos mundanos, por outro lado, não são a razão da oração, mas sim o momento em que ela é feita. Por exemplo, a seca é o momento propício para a oração pela chuva. Um hadiz é importante para esclarecer o assunto:
“O servo que faz uma prece certamente obtém uma destas três coisas: ou seus pecados são perdoados por meio da prece, ou ele recebe sua recompensa neste mundo, ou ele recebe sua recompensa na outra vida.”
Ou seja, quando oramos, certamente estamos em lucro.
Terceiro:
Nosso Senhor, que está mais próximo de nós do que nossa própria veia jugular, nos conhece melhor do que nós mesmos. Portanto, quando pedimos algo, Ele sabe melhor do que nós se aquilo é bom para nós ou não. Por exemplo, quando um servo que deseja um filho homem recebe uma filha, como Maria, não se diz que sua oração não foi atendida. Diz-se que Deus deu algo melhor. Da mesma forma, se eu pedir riqueza e a riqueza que Deus me conceder me fizer afundar no abismo como Carun, a pobreza em que Deus me mantém é uma manifestação de Sua misericórdia.
Como Devemos Orar? Os Etiqueta e os Ritos da Oração
O Profeta Maomé (que a paz seja com ele)
e um grupo que foi instruído por nossos grandes mestres espirituais
etiqueta e ritual da oração
existe:
Primeiro:
Observar certos momentos propícios para a oração. Por exemplo, os dias de festa e os dias de Arafá ao longo do ano são dias em que as orações são aceitas. Entre os meses, o Ramadã é o período mais propício e ideal para a oração. De acordo com um hadith, a oração do jejum é certamente aceita. Portanto, devemos esforçar-nos para orar o máximo possível com nossas línguas em jejum durante o sagrado Ramadã. Os dias de sexta-feira também são os dias mais propícios para as orações. Os momentos da madrugada são os momentos ideais para a oração. O Profeta (s.a.v.) disse:
“Deus desce ao céu terreno com Sua misericórdia nas horas da madrugada.”
“Não há quem ore para que eu atenda à sua oração, não há quem queira ser perdoado para que eu o perdoe?”
diz.”
Sim, as horas da madrugada são as mais propícias para a oração.
“Ó, meu amor”
O que é o sono, venha acordar nas noites
Observando a beleza das estrelas nas noites de lua.
Como é que um servo humilde pode dormir em negligência?
Que o Misericordioso nos chame com ternura nas noites.
A língua é a casa de Deus, purifique-a de impurezas.
O Sultão desce à sua fortaleza nas noites.”
Em segundo lugar:
A pessoa se volta para a Qibla e levanta as mãos. Uma tradução de um hadith é a seguinte:
“Deus tem vergonha de rejeitar seus servos quando eles levantam as mãos para pedir algo.”
Terceiro:
Assim como se começa com a invocação de Deus (Bismillah) a tudo que é bom, também se deve começar a oração com a invocação de Deus. Primeiro, louva-se e glorifica-se a Deus, com um fervor e devoção sinceros.
Por exemplo,
“Ó meu Senhor, Tu és quem criou os céus e a terra. Tu és quem conhece o que há em meus corações. Tu és quem incutiu em mim a fé e a tranquilidade. Tu és quem enche meu coração de desejos e, em contrapartida, já prepara o paraíso para mim. Tu és quem faz o beija-flor cantar e dá cor à rosa.”
Eis que enumerar as disposições que ocorrem em todo o universo e atribuí-las todas a Deus, expressá-las com um estilo cheio de súplica e humildade, significa louvar e glorificar; e vemos isso claramente nas orações do Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Depois disso, deve-se recitar a salvação. As salves e as bênçãos que fazemos para o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) são orações que certamente serão aceitas. Por isso,
Ao início e ao fim da oração, recita-se a salvação e a paz sobre o profeta.
e espera-se que as orações feitas entre eles também sejam aceitas juntamente com estas.
Quarto:
A oração deve ser feita em voz baixa, com o coração e com tristeza. No versículo da Sura Al-A’raf, diz-se:
“Ore a seu Senhor com fervor e fervor interior.”
Deve-se evitar palavras artificiais na oração e não se deve elevar a voz.
Quinto:
Com a certeza absoluta de que o que se pede será inegavelmente aceito por Deus, sem a menor hesitação, com a contorção e a súplica, que são condições inseparáveis da oração… por exemplo, com a submissão de alguém que se encontra no meio do mar, agarrado a um pedaço de madeira, e percebe que toda a esperança de salvação se esvaiu; é com essa alma e esse espírito que se deve dirigir a Deus, pois a essência e a vida da oração residem nessa sinceridade e sinceridade.
É absolutamente errado pensar que a oração não foi atendida.
A oração, se feita de acordo com as suas condições, certamente é aceita. No entanto, a oração aceita pode não ser exatamente o que desejamos. Às vezes, o que desejamos não é bom para nós, e, como um ato de misericórdia, Deus concede-nos o que deveríamos pedir, e não o que pedimos. Às vezes, a nossa oração é aceita em benefício da nossa vida futura. Por isso, é muito importante orar pensando que as orações feitas serão absolutamente aceitas. E por que não seriam aceitas? Nosso Senhor até mesmo aceitou a oração do diabo. Quando foi expulso do paraíso, o diabo pediu um prazo até o fim do mundo, e Deus concedeu-lhe esse prazo que ele pediu.
“Se você ama a Deus, Deus não o amará também?”
Se você O invocasse, Ele não responderia: “Eis-me aqui, ó meu servo”?
Um amigo de Deus diz o seguinte:
“Há vinte anos que peço algo a Deus. Nunca perdi a esperança de que Ele me conceda o que desejo.”
É assim que devemos ser esperançosos e persistentes em nossas orações.
Sexto ponto:
Para que as orações sejam aceitas, é muito importante arrepender-se dos pecados e cumprir os direitos dos outros. Por isso, devemos reconciliar-nos com aqueles ao nosso redor e adornar nossas orações com pedidos de perdão e arrependimento.
Frequentemente ouvimos falar de pessoas cujas orações são atendidas. Quem são as pessoas cujas orações são atendidas?
Sim, as orações de alguns servos aceitos por Deus também são aceitas. Por exemplo, os profetas, os servos mais amados de Deus. Aqui pode surgir uma pergunta:
“O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) já nos deixou. Como poderíamos ser agraciados com suas orações?”
Sim, podemos ser agraciados com a bênção do Profeta (que a paz seja com ele). Pois ele nos deixou um legado. Há muitas ações virtuosas e boas que ele recomendou e pelas quais ele fez orações de bênção para aqueles que as praticam. Assim, ao praticarmos essas ações, podemos ser agraciados com sua bênção. Por outro lado, embora o Profeta (que a paz seja com ele) não esteja fisicamente entre nós, ele está conosco espiritualmente. No Alcorão…
“Não digam que os mártires estão mortos. Eles estão vivos, mas vocês não percebem.”
Não é assim que se diz? Se os mártires estão vivos, os profetas, que ocupam um posto mais elevado do que o martírio, também estão vivos. Mas nós não podemos senti-los. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Aquele que da minha comunidade me envia saudações e paz, terá essas saudações transmitidas a mim, e eu retribuirei.”
Portanto, esperamos poder alcançar a bênção e a intercessão do nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) vivendo uma vida de acordo com a sua sunna (tradição).
Um grupo de pessoas cujas orações são aceitas são os servos amados de Deus. Se tivermos pessoas respeitadas e amadas por Deus ao nosso redor, devemos esforçar-nos para receber suas bênçãos.
Além disso, a oração dos idosos também é merecedora de aceitação. Em um hadiz, diz-se:
“Deus se envergonha de não aceitar a oração de um velho venerável cujo cabelo e barba brancos são um sinal de sua idade e sabedoria.”
A bênção dos pais também é muito importante.
Quem estiver lendo este texto, não perca tempo. Se seus pais estiverem perto, vá até eles, beije suas mãos e pés e peça suas bênçãos. Se seus pais estiverem longe, ligue para eles, pergunte como estão e receba suas bênçãos.
Além disso, a oração do oprimido, do injustiçado, é aceita muito rapidamente.
“Não te esqueças do gemido do oprimido, ele virá devagar, mas virá.”
dizem. Sim, deve-se dar muita atenção à oração do oprimido e do aflito, e deve-se evitar muito a maldição deles. Porque Deus está com eles. Em um hadiz qudsi, diz-se:
“Eu estou com os de corações partidos.”
(Halim Çalış)
Clique aqui para mais informações:
– Qual é o significado e a sabedoria da oração?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
