– Alguns teólogos dizem que juros abaixo da inflação não são juros reais. Qual a diferença entre juros abaixo da inflação e juros reais? Poderia esclarecer?
Caro irmão,
Não é permitido entrar em uma transação com juros, mesmo que baixos. Enquanto a transação for considerada juros, e o futuro é incerto e pode mudar a qualquer momento, a decisão permanece inalterada. Somente no que diz respeito ao pagamento da dívida, a situação muda de acordo com Abu Yusuf.
Por exemplo, se alguém empresta um milhão de liras por um ano com juros, recebendo um milhão e meio, isso é haram (proibido) porque é juros. No entanto, se um ano depois, um milhão de liras emprestadas anteriormente equivaler a um milhão e meio devido à inflação no momento do pagamento, então é permitido receber um milhão e meio em troca do milhão inicial. Isso porque esse dinheiro não é ouro nem prata, e seu valor é nominal, sendo tratado de acordo com o valor que lhe é atribuído.
(Halil GÜNENÇ, Pareceres sobre Questões Contemporâneas, I/320-321)
– Os estudiosos de direito islâmico dizem que a diferença abaixo da taxa de inflação é permitida.
Por exemplo, se 10 unidades de ouro valiam 100 milhões de liras, e você emprestou 100 milhões de liras para um amigo, um ano depois, quando receber seus 100 milhões de liras de volta, devido à perda de valor, você só poderá comprar 8 unidades de ouro com esse valor.
“Se vocês pegassem a diferença de dois auro, isso seria considerado juros?”
à pergunta de Imam Azam
“Não sei.”
disse. Alguns estudiosos de jurisprudência, no entanto,
“É permitido.”
disse. Porque há risco de prejuízo. Principalmente nas práticas atuais.
dois problemas se destacam:
1.
Quão confiáveis são os cálculos usados para determinar o nível da inflação? Vamos assumir que o cálculo da inflação foi feito corretamente. Sem problemas.
2.
Agora temos um acordo com o banco. Uma certa quantia de dinheiro receberá uma certa taxa de juros. Assinamos. Em primeiro lugar, não podemos dizer que tal acordo não tem nenhuma responsabilidade. Porque é feito um acordo de juros em si.
Por outro lado, se a inflação atual for, por exemplo, de 50%, e tivermos feito um acordo de crédito para veículos ou imóveis, ou um depósito com juros, abaixo desse valor, e digamos que já pagamos os créditos ou recebemos o dinheiro, o que nos interessa não é a inflação anterior, mas sim a inflação no momento em que pagamos ou recebemos o dinheiro. Se a inflação for superior ao valor acordado, embora o acordo de juros seja haram (proibido na religião islâmica), parece difícil dizer que o dinheiro recebido também é haram. Mas se a inflação for inferior ao valor acordado, quem dará conta disso? A Deus.
“Não tínhamos previsto, nossa estimativa estava errada, os mercados ficaram em pânico.”
até que ponto uma desculpa como essa seria razoável e aceitável.
Em conclusão, acreditamos que é mais acertado e mais fácil de calcular optar por caminhos inofensivos em vez de caminhos prejudiciais. Neste caso, como alternativa aos bancos que cobram juros,
instituições financeiras privadas
recomendamos.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
