Qual a confiabilidade do hadith que afirma que a oração de três pessoas – o pai, o hóspede e o oprimido – é sempre aceita? Suas orações são realmente sempre atendidas?

Qual a confiabilidade do hadith que afirma que a oração de três pessoas – pai, hóspede e oprimido – será certamente atendida? A razão da minha pergunta é a palavra “certamente” (ou “sempre”) no hadith, embora eu não conheça o árabe. Ou seja, há uma espécie de garantia ou promessa. E, como Deus não volta atrás em Sua palavra, e o profeta só fala a verdade, a força do hadith ganha importância. O que o hadith descreve? A vontade dos pais será sempre atendida?

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