Caro irmão,
Coração,
No ser humano, é um órgão localizado no lado esquerdo do tórax, próximo à mama esquerda, que possui átrio e ventrículo e bombeia sangue continuamente para o corpo. Com sua forma e função orgânicas, desempenha um papel central na manutenção da vida humana. Em português, esse órgão é chamado de…
‘coração’
também é chamado de.
A razão pela qual o coração é chamado de coração, provavelmente, é por ser constantemente mutável. Em árabe,
“KLB”
Os elefantes que vêm da mesma linhagem geralmente
“mudança, alteração de estado e forma, transformação”
expressam significados como esses. O coração, que também é o centro da vida terrena do homem, é, em seu uso verdadeiro, o centro da alma, ou a alma é seu essencial e seu íntimo,
“a alma biológica também é um cavalo de montaria”
como fonte da vida real.1
O coração é o centro principal tanto da fé quanto da negação. De fato, no Alcorão,
“Allah fez com que a fé fosse amada por vós e a enfeitou em vossos corações.”
(Al-Hujurat, 49/7);
“Os beduínos disseram: ‘Acreditamos’. Diga: ‘Vocês não acreditam… A fé ainda não entrou em seus corações.'”
(Al-Hujurat, 49/14);
“Deus não os responsabiliza pelos juramentos que fizeram sem intenção, mas sim pelos juramentos que fizeram com a intenção de coração.”
(Al-Baqara, 2/255);
“Eles diziam com a boca: ‘Acreditamos’, mas seus corações não acreditavam.”
(Al-Ma’idah, 5/41);
“Recordai-vos de quando vos fizemos um pacto sobre o monte Tur, dizendo: “Apegai-vos firmemente ao que vos demos e escutai o que vos foi dito”. Eles responderam: “Ouvimos e desobedecemos”. E por causa da sua incredulidade, o amor pelo bezerro foi enraizado em seus corações. Dize: “Se sois crentes, que coisas más vos ordena a vossa fé!”
(Al-Baqara, 2/93);
“Há maldade em seus corações.”
(Al-Baqara, 2/10)
Assim é. Novamente, o coração é o centro de todo tipo de amor, ódio, pensamento e raciocínio, como será explicado mais adiante.
Assim, como o coração é o centro de toda atividade espiritual, e Deus responsabilizará os homens de acordo com o que está em seus corações, e porque o homem pode, de tempos em tempos, inclinar-se à fé, à incredulidade, à corrupção e à hipocrisia, é que se chama coração ao coração. O homem geralmente não permanece em uma decisão até que alcance uma completa “estabilidade” na fé ou na incredulidade. A tal ponto que não se deve confiar nessa estabilidade; pois o coração pode mudar novamente, pode mudar de novo. No Alcorão…
“Saibam que Deus se intercala entre o homem e seu coração.”
(Al-Anfal, 8/24)
é o que se diz. A questão é, de forma contínua,
“Ó nosso Senhor, não permitas que nossos corações se desviem depois de nos teres guiado, e concede-nos a Tua graça.”
(Al-i Imrã, 3/8)
e
“Recebe-me como um muçulmano e junta-me aos justos.”
orar assim significa, ao cometer um pecado, ao se deixar levar pela própria vontade ou pelo diabo, arrepender-se imediatamente, procurar purificar-se desse pecado e apagar a mancha que ele causou no coração. Jonas descreve tão bem como o coração é volúvel:
“Um instante devoto, um instante asceta, um instante rebelde, um instante obediente…”
Chega um momento em que, ó coração, tu não estás nem na fé nem na religião!
Como mencionado acima, o coração daquele que comete pecados continuamente se endurece, os nomes em sua alma são apagados e, finalmente, o coração, na linguagem do Alcorão,
“petrificado”
(Al-Baqara, 2/74)
,
“selado”
(Al-Mu’min, 40/35),
“encapado, com pesos sobre ele…”
torna-se assim. Uma pessoa com tal coração é, na linguagem do Alcorão, uma pessoa “morto”; uma pessoa “surda, cega e muda”; porque, novamente, segundo a expressão do Alcorão
“Quem é cego não são os olhos, mas os corações que estão no peito.”
(Al-Hajj, 22/46).
A fé se instala no coração; ele se abre ao prazer espiritual com o conhecimento e o amor de Deus; a alma brilha como o sol; o homem adquire a característica de ser um verdadeiro ser humano, pensante, que tira lições, com razão; ele está sempre com Deus, em seu coração só há amor e temor a Deus, assim se torna pacífico e, com um coração sã, livre de toda doença e hipocrisia, chega a Deus e, somente assim, alcança a salvação, tornando-se um verdadeiro crente.
(Al-Shu’ara, 26/89; Al-Qaf, 50/37; Ar-Ra’d, 13/28; Al-Fath, 48/18)
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Com saudações e bênçãos…
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