– Quais características causam isso?
Caro irmão,
Relata-se de Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com ele, que o Profeta, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse:
“No Dia do Juízo Final, quando não houver outra sombra, Deus abrigará sete pessoas sob a sombra do Seu Trono:”
– Um presidente justo,
– O jovem que cresce e se desenvolve em uma vida pura, servindo ao seu Senhor,
– O muçulmano cujo coração está ligado às mesquitas,
– Dois indivíduos que se amam por amor a Deus, e cujo encontro e separação são por amor a Deus,
– O herói que não respondeu “Eu temo a Deus” à solicitação de uma mulher bonita e influente de ficar com ele,
-Aquele que dá esmolas em segredo, de tal forma que sua mão esquerda não saiba o que sua mão direita está fazendo,
– Aquele que se lembra de Deus em segredo e derrama lágrimas.”
(Buxari, Ezan 36, Zekat 16, Rikak 24, Hudüd 19; Muslim, Zekat 91. Veja também Tirmizi, Zühd 53; Nasaí, Kudat 2)
Sete pessoas felizes
ou no hadith que apresenta os sete homens virtuosos, há uma ou duas frases que precisam ser destacadas em primeiro lugar. Uma delas é
“zıllullah = sombra de Deus”
é uma expressão. Como Deus não pode ter sombra, o que se quer dizer é, ou a Kaaba…
“Beytullah = Casa de Deus”
como se diz, é uma honra, ou a sombra do Trono, ou uma segurança que Deus Todopoderoso proporcionará. De fato, em algumas versões do hadith, isso é explicitamente mencionado.
“Deus os abrigará sob a sombra do Seu trono.”
Assim foi dito. Com todas essas declarações, é explicado que Deus, em Sua misericórdia, protegerá Seus servos das dificuldades da vida após a morte.
Por outro lado, as pessoas que encontrarão abrigo na sombra de Deus não se limitam a essas sete classes. De fato, outros hadiths mencionam outras pessoas com qualidades importantes: por exemplo,
“Quem conceder tempo a um devedor necessitado ou perdoar a ele a totalidade ou parte do que lhe é devido, Deus o abrigará sob a sombra do Seu trono no Dia da Ressurreição, quando não haverá sombra alguma.”
(ver também: Muslim, Zühd 74, Tirmidhi, Büyu’ 67; Ibn Majah, Sadakat 14)
O hadith é um deles.
O fato de sete pessoas serem mencionadas neste hadith não priva os outros afortunados, mencionados em outras narrativas, dessa felicidade.
Antes de apresentar individualmente essas sete classes de pessoas, convém salientar um ponto. Ao observar as características das pessoas que, segundo se diz, alcançarão a proteção de Deus na outra vida, percebe-se que cada uma delas superou grandes dificuldades, tendo alcançado o “difícil” em quase igual nível, e que todas lutaram nobremente, apesar de muitos obstáculos internos e externos. Em outras palavras, a característica comum a todas é a heroína baseada no amor à devoção. E a recompensa é proporcional: estar sob a proteção divina naquele ambiente terrível do Dia do Juízo Final…
Agora, vamos conhecer brevemente, um a um, as sete pessoas maravilhosas que o hadith menciona:
Presidente justo.
Significa a pessoa que assumiu a liderança dos muçulmanos. Os muçulmanos estiveram sob sua proteção, ou seja, à sua sombra, neste mundo. Por esse motivo, a recompensa que tal líder receberá na outra vida, de acordo com suas ações, é estar sob a proteção divina. O chefe de estado justo é mencionado em primeiro lugar porque é superior aos outros. Porque a proteção do chefe de estado abrange a todos.
O jovem que cresceu e se desenvolveu no serviço de Deus.
O jovem que passou sua juventude em um caminho religioso, praticando a oração e a devoção, protegeu seu ego da oposição aos mandamentos de Deus, resistiu à influência dos desejos, paixões e impulsos carnais, e se entregou à adoração. Isso é prova de sua profunda reverência a Deus. Pois, aderir aos mandamentos de Deus e evitar os pecados é uma grande virtude. E se isso foi realizado na juventude, está acima de qualquer elogio.
Um muçulmano cujo coração está ligado às mesquitas com amor.
Aquele cujo coração é como uma lâmpada pendurada na mesquita, que está constantemente envolvido com a mesquita, que não falha em frequentá-la, que ama as mesquitas, que são a casa de Deus, e que ama estar nelas, demonstra a continuidade de seu amor por seu Senhor ao se dedicar às mesquitas. Como recompensa, ele será abrigado sob a sombra do Trono no dia da ressurreição.
Dois seres humanos que se amam por Deus, se encontram por Deus e se separam por Deus.
Dois indivíduos que se amam por amor a Deus, sem nenhum outro propósito, que se unem por Deus e, se se separarem, o farão também por Deus, ou seja, que preservam o amor que sentem por Deus tanto quando estão juntos quanto quando estão separados, em certo sentido, protegem-se mutuamente da desobediência aos mandamentos de Deus. Pois o crente é o espelho do crente. O fato de amarem-se por amor a Deus e de passarem sua amizade ajudando-se mutuamente nesse sentido, será recompensado na outra vida com a proteção divina para ambos. Portanto, devemos prestar muita atenção ao nosso amor e aos nossos amados sob esse ponto de vista.
O valente que não se aproxima da ilícita oferta de uma mulher bonita e influente, dizendo “Eu temo a Deus”.
A tal convite, seja de forma implícita ou explícita.
“Eu temo desobedecer aos mandamentos de Deus ou temer o castigo e a ira de Deus.”
Aquele que não se aproxima com essa intenção, que protege a sua alma, demonstrou uma grande bravura.
“Aquele que teme a Deus está salvo.”
De acordo com a promessa, sua recompensa será a libertação das dificuldades da vida após a morte. Este ponto é de ainda maior importância nos dias de hoje, em que se tenta disseminar, por meio dos meios de comunicação e de informação, todo tipo de relacionamento ilícito entre homens e mulheres.
Alguém que dá esmolas de forma tão discreta que nem sua mão esquerda sabe o que sua mão direita está fazendo.
Aquele que faz caridade e boas ações por amor a Deus, mantendo-as o mais discretas possível, evitando ostentação e hipocrisia, demonstra que coloca a aprovação de Deus acima de tudo. A recompensa por isso é, no além, ser agraciado com a proteção divina, revelando-se assim a virtude dessa pessoa. Isso é algo a ser invejado.
A pessoa que, em silêncio, se lembra de Deus e derrama lágrimas.
Aquele que, longe das pessoas e dos olhares, em lugares isolados, lembra-se de Deus e deixa correr lágrimas de amor de seus olhos, alcançou um nível de devoção que a maioria das pessoas não consegue. A recompensa por essa devoção sincera e secreta é ser abrigado pela proteção divina no dia do Juízo Final, sendo recompensado diante de todos. Quem não desejaria tal recompensa?
[ver: Medidas de Vida do Profeta (que a paz seja com ele), Tradução e Comentário de Riyaz al-Salihin, Equipe, Publicações Erkam, hadiz nº: 450]
Eis os pontos acima mencionados, cada um com sua própria importância para a vontade humana; alguns são tarefas muito difíceis e árduas, outros são redes que representam sérios obstáculos para a alma. Mesmo que a pessoa se livre de algumas dessas redes, ela está sempre sujeita ao risco de se enredar em outras. Somente com a proteção e a graça de Deus é possível superar essas armadilhas mortais e cumprir com sucesso essas responsabilidades difíceis, que desafiam e, por vezes, superam a capacidade humana. Para isso, são necessários os dinamismos da vontade, que são considerados o meio mais forte e mais aceitável para atrair essa graça e proteção: cumprir com a vontade e manter uma ligação estreita com Deus.
Eis que a palavra do Profeta (que a paz esteja com ele) nos apresenta, por meio de uma seção desta comunidade de santos, que sempre existiu por sua própria vontade e demonstrou seu poder na comunicação com Deus, uma comunidade de consciência que há muito tempo se buscava em utopias, mas que nunca se encontrava, e nos enche de desejo e inspira nossos corações na busca por alcançá-los.
Sim, naquele dia em que o sol substitui as nuvens e tudo se queima, os cérebros fervem e o suor chega à garganta, e as causas falham completamente e tudo se volta contra o homem, não haverá sombra além da proteção e graça de Deus, e não pode haver. Não importa se essa sombra é a sombra do trono ou outra coisa, o importante é que a ordem que conhecemos tenha mudado, os padrões tenham sido invertidos, a terra e o céu tenham se transformado.
Nesse dia terrível, com certeza ninguém poderá ajudar ninguém, e nem mesmo o favorecimento ou a influência de alguém serão de utilidade. Nesse dia em que as vozes se calam, a vida se aproxima da garganta, as cabeças giram e a visão se torna turva, quem poderá proteger quem?
Sim, em um dia como esse, há apenas um refúgio: a sombra da proteção de Deus, e aqueles que se beneficiarão dessa sombra são:
– Líder e chefe de estado consciente de sua responsabilidade no mundo, que representa a justiça, a equidade e a retidão, cumprindo fielmente os deveres que lhe foram confiados.
– Um jovem que, mesmo em tempos de maior luxúria, dedicou-se ao serviço de Deus, apesar de seus desejos carnais e corporais.
– Um devoto cujo desejo e alegria de servir a Deus precedem seus desejos carnais, e cujo coração batia constantemente nos templos.
– Aqueles que se amam por amor a Deus; que se reúnem por amor a Deus, e se separam por amor a Deus, que tornaram a satisfação de Deus e o amor a Deus como seu santuário, os devotos do amor.
– Sempre na vida
“Distância de Deus” ou “Distanciamento de Deus”
e
“mehâbetullah”
que consegue manter sua castidade e pureza, é extremamente sensível em preservá-las, é incrivelmente firme contra seus desejos carnais e rejeita as más propostas da alma,
“Eu temo a Deus.”
O valente que pode ser defendido por seus pensamentos e gritos.
– Um herói de devoção e generosidade, que, como símbolo de sua fidelidade e lealdade a Deus, economiza de seu próprio sustento e gasta seu patrimônio pela graça de Deus, desejando que ninguém, exceto Deus, saiba, a ponto de inveja, e que não apenas não deseja, mas se esforça para que seu lado direito não saiba o que seu lado esquerdo fez.
– São homens de sentimento e coração que elevam os momentos de solidão à transcendência por meio da reflexão e da contemplação, que expressam com lágrimas as emoções que compõem em seus corações, que sempre buscam a força de vontade em Deus e que, com essa vontade imponente que funciona como um quebra-mar, destroem e desmantelam os desejos de pecado e rebeldia.
Sim, como também é expresso em outros hadiths, o juiz que julga com justiça é estabelecido em púlpitos de luz no além, e bebe sucessivos elogios de Deus;
(Mussulmã, Imara, 18; Nasai, Qudat, 1; Musnad, 2/159)
a recompensa da aprovação divina para o jovem que superou a juventude; a proteção divina para o devoto que conseguiu tecer sua vida como um lacinho entre a mesquita, a casa e o local de trabalho; para o universo
“o guia da fraternidade”
A recompensa com o amor divino no dia do juízo para aqueles que olham com carinho e passam suas vidas amando e sendo amados por Deus; a certeza de que a pessoa de coração, que tece a vida terrena com os fios da majestade e da reverência, não teme o além; o homem fiel, que cumpre sua caridade na medida da marca da fidelidade, sendo agraciado com uma recepção além da imaginação por aquele que é o mais fiel; e, finalmente, a pessoa de sentimento e coração, que é o exemplo mais perfeito para eles, com seus aspectos exteriores significativos e interiores profundos, conhecidos pelo mundo, e que pode derramar seu coração em lágrimas em sua intimidade com seu amigo, alcançando o que esperava, superando todos os obstáculos – além de expressar as recompensas do além, essa imagem, que pode ser considerada uma seção transversal de uma sociedade ideal, fornece a estrutura para se tornar uma nação perfeita e mostra os princípios que levarão as pessoas a ela.
Acreditamos que não precisamos repetir que um conteúdo tão profundo, que poderia ser descrito em volumes, está sendo condensado em poucas linhas, como se estivéssemos expressando um oceano com uma gota.
De acordo com isso:
1.
Deus, o Altíssimo, está satisfeito apenas com as ações de Seus servos que são dirigidas à Sua própria vontade e os protege onde não há possibilidade de receber ajuda de ninguém.
2.
As qualidades e as ações das sete classes de pessoas mencionadas no hadith são exemplos de trabalhos de alta qualidade que devem ser seguidos.
3.
Na base de toda obra boa e aceitável, encontra-se uma virtude superior, como amar quem se ama por amor a Deus.
4.
É necessário manter os corações vivos com o amor a Deus, com o sentimento de amar por Deus e odiar por Deus.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
