Caro irmão,
As condições para que uma pessoa seja obrigada a pagar a zakat são as seguintes:
1. A pessoa que vai dar a esmola
O muçulmano deve ser adulto e sã de espírito. A zakat não é obrigatória para não-muçulmanos, loucos ou crianças menores de idade. Segundo Imam Shafi’i, se crianças e pessoas com problemas mentais possuírem bens, a zakat incide sobre esses bens, sendo que seus tutores são responsáveis por efetuá-la.
2. A pessoa que vai dar a esmola,
Ele deve possuir bens no valor do nisab ou mais, além de suas necessidades essenciais, chamadas de havâyic-i asliye, e de suas dívidas, se houver. Aquele que não possui bens no valor do nisab não está obrigado a pagar a zakat.
Nisab,
É a quantidade de bens que a lei islâmica determina para que a zakat (almoçar) seja obrigatória. Essa quantidade varia de acordo com o tipo de bem.
3. Para que a zakat seja obrigatória,
O bem também deve ter a capacidade de crescimento e aumento, ou seja, de gerar lucro. Assim como o ouro e a prata, o dinheiro e as joias, qualquer objeto ou animal usado no comércio estão sujeitos à zakat; os animais criados nos campos para reprodução ou para produção de leite também estão sujeitos à zakat. Porque neles existe lucro.
4. O bem sobre o qual a esmola deve ser paga,
deve estar nas mãos do próprio proprietário, ou seja, o proprietário deve ser o verdadeiro possuidor da propriedade. Portanto,
Uma mulher que não recebeu sua dote do marido não precisa pagar zakat por causa dessa dote.
Também não se exige zakat sobre um bem que está em penhor, pois esse bem é a contrapartida de uma dívida. Não há posse total do bem. Da mesma forma, o devedor não é obrigado a pagar zakat sobre um bem que serve como contrapartida de sua dívida. Uma pessoa que está viajando é obrigada a pagar zakat sobre seus bens, pois, embora não esteja com seus bens, pode dispor deles por meio de um procurador ou representante.
5. Deve ter se passado um ano inteiro sobre o bem ao qual se destina a esmola.
Isso é chamado de “havl-i havelan”. Porque, durante esse período, o aumento e o valor do bem são concretizados. A quantidade do nisab deve estar presente tanto no início quanto no final do ano. A diminuição temporária dessa quantidade durante o ano não impede a coleta da zakat. O ano lunar, que é de 354 dias, é a base para o cálculo da zakat.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
