– Poderia explicar com exemplos?
Caro irmão,
O objetivo da oratória religiosa é,
Ensinar aos homens os mandamentos e proibições de Deus é transmitir e promover adequadamente a religião islâmica.
No Alcorão e nos hadices, a responsabilidade de transmitir a mensagem e orientar é atribuída aos crentes, e é indicado o que deve ser feito a esse respeito. Isso pode ser realizado por meio de uma boa oratória.
As fontes fundamentais da religião são também a fonte da pregação religiosa.
Como deve ser a pregação religiosa, o que deve ser transmitido às pessoas e as regras que devem ser seguidas neste assunto estão contidas em nossa fonte principal, o Alcorão e a Sunna.
Princípios de Retórica no Alcorão
A mais bela das palavras é o Alcorão.
Os princípios e as regras a serem seguidas da religião islâmica são apresentados da melhor forma neste livro. O Alcorão é dirigido a toda a humanidade. Aquele que o transmitiu da melhor forma foi o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele). O método que um religioso deve adotar na transmissão e orientação deve ser a abordagem do Alcorão e do Profeta (que a paz esteja com ele).
O Alcorão contém muitos princípios sobre a comunicação. Entre esses princípios, destacam-se: falar com palavras amáveis, falar no momento e lugar apropriados.
(sabedoria)
Incluem-se características como oratória persuasiva, gentileza ao falar, moderação e equilíbrio de acordo com a compreensão do interlocutor, apelo à razão e à consciência, estímulo à reflexão e mobilização das emoções.
Alguns dos princípios de oratória que podem ser extraídos do Alcorão são os seguintes:
Falar a verdade que distingue o bem do mal:
No Alcorão, a verdade é apresentada com toda a clareza e o que é falso é demonstrado. Em um versículo,
“O Alcorão, certamente
(entre o certo e o errado)
é uma expressão distintiva.”
(At-Tariq, 86/13)
foi determinado.
O líder religioso deve transmitir a mensagem que deseja de forma correta, compreensível e clara.
Como falar de forma eficaz e bonita:
No Alcorão,
“…Aconselha-os e fala-lhes palavras que lhes toquem o coração!”
(Al-Nisa, 4/63)
Foi enfatizado que o principal objetivo da oratória é aconselhar e que o discurso deve ser eficaz. Portanto, o orador deve ser sincero em seu discurso e usar um estilo fluido e cativante.
Além disso, o Alcorão dirigiu-se às pessoas em diferentes lugares e com diferentes expressões. Por exemplo, no Alcorão, os destinatários foram levados em consideração,
“Ó homens!”, “Ó crentes!”, e “Ó Profeta”
foi assim que foi abordado.
Não ser ofensivo, ser respeitoso:
O orador deve evitar ser ofensivo e acusatório ao falar. Deve expressar suas opiniões e ideias de forma respeitosa, mostrando também respeito pelas opiniões de seus interlocutores. Este assunto é mencionado em um versículo que diz:
“Fale com ele suavemente. Talvez ele escute o conselho ou tenha medo.”
(Taha, 20/44)
Fale com base em evidências:
Para que o que se diz seja convincente e aceite, é necessário falar com base em evidências. Sobre isso, um versículo diz:
“…Se vocês são sinceros, então apresentem a prova.”
(Al-Baqara, 2/111)
Além disso, devemos evitar opinar sobre assuntos sobre os quais não temos conhecimento. Um versículo a respeito diz o seguinte:
“É assim que vocês são! Vocês discutem sobre assuntos que conhecem. Então, por que discutem sobre assuntos sobre os quais não sabem nada?…”
(Al-Imran, 3/66)
Ser inclusivo ao falar, evitando expressões que excluem:
Ao falar, o religioso deve ser unificador e evitar expressões que causem divisões na sociedade. O Alcorão Sagrado diz a respeito:
“Obedecei a Allah e ao seu Mensageiro, e não vos disputeis entre vós; senão vos assaltará a fraqueza, e vos perderá a força. E sede pacientes; pois Allah está com os pacientes.”
(Al-Anfal, 8/46)
Obter informações sobre o assunto a ser abordado a partir de fontes confiáveis:
O orador deve basear sua mensagem em fontes confiáveis. A respeito disso, o Alcorão diz:
“Ó crentes! Se um pecador vos trouxer uma notícia, verificai-a, para que não causeis dano a um povo por ignorância, e vos arrependais depois do que fizestes.”
(Al-Hujurat, 49/6)
A coerência entre palavras e ações:
Para que as palavras de um orador sejam eficazes, suas ações não devem contrariar suas palavras. A respeito disso, o Alcorão diz:
“Mesmo que você tenha lido o livro, para as pessoas”
(para os outros)
Você se esquece de si mesmo ao ordenar o bem? Não consegue perceber que isso está errado?
(Al-Baqara, 2/44)
Induzir as pessoas a pensar:
O Alcorão menciona este assunto em vários lugares. Em muitos versículos,
“Não pensam?” e “Não sabem?”
com expressões como essa, as pessoas são incentivadas a pensar e usar sua razão. Portanto, o orador deve, antes de tudo, levar as pessoas a pensar. Em um versículo,
“Eles recordam a Deus enquanto estão de pé, sentados e deitados de lado, e refletem sobre a criação dos céus e da terra…”
(Al-Imran, 3/191)
foi determinado.
Princípios da Oratória na Sunna
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) transmitiu aos homens os versículos que lhe foram revelados, explicou os princípios da religião islâmica e serviu de exemplo para a humanidade. Os crentes, por sua vez, esforçaram-se por viver o Islã seguindo seu exemplo. O Alcorão Sagrado diz o seguinte sobre o exemplo do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele):
“De fato, o Mensageiro de Deus é um belo exemplo para vocês…”
(Al-Ahzab, 33/21)
Os crentes consultavam o Profeta (que a paz esteja com ele) em todos os assuntos, buscando sua opinião e tentando aplicar exatamente o que ele dizia. O Profeta, por sua vez, dirigia-se às pessoas por diferentes meios, transmitindo-lhes a religião de forma correta.
Todos aqueles que têm responsabilidade nos serviços religiosos devem dar importância aos princípios extraídos dos métodos seguidos pelo nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) na difusão, orientação e oratória. Uma oratória feita à luz dos princípios da Sunna será o método mais eficaz para explicar assuntos religiosos. A oratória do nosso Profeta estava de acordo com os princípios do Alcorão. O Alcorão aconselhou o nosso Profeta sobre como falar com as pessoas da seguinte forma:
“Convida-os para o caminho do teu Senhor com sabedoria e boa instrução, e discute com eles da melhor maneira possível…”
(Nahl, 16/125)
O Profeta (que a paz esteja com ele) comunicou-se com aqueles ao seu redor de acordo com esses princípios e transmitiu os princípios da religião às pessoas.
Alguns dos princípios de oratória que podem ser extraídos da Sunna do nosso Profeta são os seguintes:
– O nosso Profeta (que a paz esteja com ele),
Falava com honestidade e maturidade, escolhia as palavras com cuidado e levava em consideração os interesses e necessidades de seus interlocutores.
Ele tinha um estilo de oratória literária. Ao falar, levava em consideração a situação da plateia, ajustando sua voz e postura de acordo. Pronunciava as palavras com clareza, de forma que os ouvintes pudessem memorizar suas palavras.
– O Profeta (que a paz esteja com ele), k
Ao falar, ele se comunicava de acordo com o nível de compreensão e percepção do interlocutor.
Em um hadith,
“Baixem-se ao nível do povo.”
(Abu Dawud, Adab, 20)
disse, expressando-se assim. Ele usava um estilo que as pessoas pudessem entender.
– A característica mais importante da fala do nosso Profeta (que a paz seja com ele):
que significa falar de forma concisa e sucinta, resumindo as palavras.
era assim. Em muitos hadices, ele expressava verdades importantes em duas ou três palavras. Os sermões do Profeta também eram curtos, de forma a não cansar as pessoas. Ele preferia falar de forma breve, concisa e sincera a longas conversas. A respeito disso, o Profeta disse:
“Eu fui enviado com a síntese da palavra…”
(Buxari, Ta’bîr, 22)
– O nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse, para que o assunto fosse melhor compreendido:
apresenta diversos exemplos, aborda as pessoas através da linguagem narrativa
Isso facilitava a compreensão de assuntos difíceis de explicar e entender. Vemos que o Profeta utilizou esse método em muitos de seus hadiths.
Por exemplo, ao explicar os pontos a serem considerados na escolha de amigos, ele fez a seguinte analogia:
“Aquele que se junta a um homem bom é como aquele que se junta a um ferreiro que usa fole; aquele que se junta a um homem bom, ou recebe dele um bom perfume, ou se beneficia do seu bom perfume. Quanto àquele que se junta ao ferreiro que usa fole, ou ele queima suas roupas, ou se incomoda com o mau cheiro do fole.”
(Buxari, Sacrifícios 31)
– O nosso Profeta (que a paz esteja com ele),
Ele usava diferentes métodos para chamar a atenção das pessoas ao falar.
Às vezes, ele usava o método de perguntas e respostas, fazia as pessoas pensar e chamava a atenção delas. Em uma ocasião, ele disse a um dos companheiros do Profeta:
“Yezid b. Esed! Você quer entrar no paraíso?”
Também
“Sim, ó Mensageiro de Deus!”
ao que o Profeta lhe respondeu:
“O que queres para ti, deseja também para os teus irmãos.”
(Ahmad ibn Hanbal, Musnad, 4/70)
ordenou.
Ao explicar um assunto
Ele usava gestos e expressões faciais para que o assunto fosse melhor compreendido e para atrair a atenção.
Às vezes, ele dava vida à expressão com a forma do seu rosto, outras vezes com as suas mãos. Uma vez,
“Os crentes são como um edifício construído em conjunto.”
(Kenzu’l-Ummal, 1/147)
Então, ele entrelaçava os dedos e expressava com as mãos o que queria dizer. Às vezes, ele também tentava explicar o assunto desenhando figuras.
Por exemplo, ele explicou o tema do destino desenhando figuras no chão.
– O nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele),
Ele prestava atenção à pontualidade em seus discursos.
Ele falava quando a atenção dos ouvintes estava concentrada e eles estavam receptivos. Abdullah ibn Masud relata o assunto da seguinte maneira:
“O Profeta, temendo que os Companheiros se cansassem e entedassem, não nos dava sermões e conselhos todos os dias, mas sim de vez em quando.”
(Buxari, Ciência, 11-12)
Ele não apontava os erros das pessoas, não as humilhava, mas as abordava de forma positiva e construtiva. Em um hadith, ele disse:
“Facilitem, não dificultem; anunciem boas novas, não despertem ódio!”
(Buhari, Ciência, 11)
Ele, em seus discursos
ele sempre preferia encantar e anunciar boas novas.
Ele nunca culpava ninguém, nem apontava os erros das pessoas na cara. Por exemplo, o Profeta Maomé, quando alguém cometia um erro,
“O que está acontecendo com você?”
não avisaria dizendo isso. Em uma sociedade onde essa pessoa se encontra,
“O que está acontecendo com vocês…”
fazia advertências gerais como essa.
(Mussulmão, Fedail, 35)
– O nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele),
Ao responder às perguntas, ele levava em consideração as circunstâncias de tempo e lugar, tanto quanto as situações das pessoas.
Por exemplo,
“Qual é a melhor das ações?”
para alguém que pergunta:
“É a oração que se faz no horário determinado.”
(Buhari, Mevakit, 5)
enquanto respondia a outra pessoa que fazia a mesma pergunta,
“É fazer bem aos pais.”
(Buhari, Edep, 2)
ele daria respostas diferentes, dependendo da situação.
Ele também explicou que, em tempos de paz, a oração no horário certo é a ação mais valiosa, enquanto enfatizou que, em guerra, a jihad em nome de Deus é a ação mais valiosa.
Fonte:
– Ensino Médio de Imam-Hatip: Oratória e Aplicação Profissional, Comissão, MEB, 2012.
– Ömer Demir, Ensino da Disciplina de Oratória e Aplicação Profissional nos Colégios de Imam Hatip, Tese de Mestrado, Universidade de Ancara, Ciências Sociais, 1997.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
