Gostaria que me explicassem quais são os direitos do meu sogro e da minha sogra em relação a mim e como devo tratá-los…
Caro irmão,
“Manter os laços familiares”
como se expressa na expressão “fazer o bem aos parentes”, significa cuidar dos parentes, respeitar seus direitos e deveres, prestar ajuda material e espiritual em todas as oportunidades, perguntar sobre seu bem-estar e suprir suas necessidades em diversas ocasiões, preocupar-se com seus problemas e trabalhar para resolvê-los,
tornou-se um dos deveres religiosos mais importantes.
Tanto no Alcorão quanto em muitos hadiths, é frequentemente lembrado e enfatizado que se deve ser gentil com as pessoas com quem se tem laços de parentesco, principalmente os pais, e não magoá-las.
Abu Burda, que era um dos companheiros do Profeta, relata:
Quando voltei a Medina, Abdullah Ibn Umar veio me visitar.
“Você sabe por que vim te encontrar?”
perguntou. Eu,
“Não.”
disse eu. Então ele respondeu:
“Eu ouvi o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) dizer o seguinte:”
“Aquele que gosta de visitar o pai que faleceu, que visite os amigos que o pai tinha em vida.”
Havia uma amizade e fraternidade sinceras entre meu pai, Omar, e o teu pai. Por isso, desejei visitá-lo.
“1
Assim como para o pai, os mesmos direitos e deveres se aplicam à mãe. Após a mãe, a tia é a segunda pessoa mais próxima em termos de parentesco. Fazer bem à tia tem o mesmo valor que fazê-lo à mãe. Aproveitando esta oportunidade, vamos mencionar aqui um incidente que ocorreu na época de felicidade (Asr-ı Saadet):
De acordo com Ibn Omar, um homem aproximou-se do Profeta (que a paz seja com ele) e disse:
“Ó Mensageiro de Deus, cometi um grande pecado. Que tipo de arrependimento devo fazer para que meu pecado seja perdoado?”
O Profeta perguntou:
“Você tem mãe?”
“Não”
recebeu a resposta. Perguntou novamente:
“Você tem tia?”
ao dizer,
“Sim, existe, ó Mensageiro de Deus.”
disse. Então, o Profeta disse:
Então vá e faça-lhe um bem.
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“O bem supera o mal.”
Como expresso no versículo sagrado, que significa: “E quem fizer um bem, será recompensado com um bem maior”, este hadith recomenda fazer uma boa ação para que um pecado cometido seja perdoado.
Outro ponto mencionado neste hadiz é que a tia é considerada como uma mãe, sendo espiritualmente equivalente à mãe. Isso porque a irmã da mãe é a parente mais próxima, depois dos pais. Assim, a bondade feita à tia, simplesmente por causa da proximidade sanguínea, é considerada como se fosse feita à mãe.
Quanto à situação dos irmãos Neseben:
O irmão é, após os pais, o parente mais próximo. Compartilha com o indivíduo muitos pontos em comum, como a mesma origem parental, o crescimento sob o mesmo teto e, muitas vezes, a partilha de sentimentos e emoções, diferentemente de outros parentes. Juntamente com os pais, o indivíduo sente-se ligado aos seus irmãos. Portanto, se são mais novos, ele os protege e demonstra afeição; se são mais velhos, ele os respeita e age com bondade.
A tal ponto que quem perde o pai considera o irmão como um pai;
Aquele que perde a mãe também considera sua irmã como uma mãe. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) expressou essa verdade de forma muito concisa em seus hadiths, declarando os direitos e deveres das irmãs mais velhas:
“O direito dos irmãos mais velhos sobre os mais novos é como o direito do pai sobre os filhos.”
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Para isso, é necessário que a pessoa considere seus irmãos e irmãs como pais e mães e aja de acordo. Assim como com os pais, ouvir seus conselhos que não contrariam a religião, respeitar seus direitos e deveres, correr para ajudá-los, visitá-los e beijar suas mãos é, sem dúvida, um dever islâmico. Mostrar o mesmo amor e carinho pelos irmãos menores é um dever de humanidade e de ser muçulmano. É um serviço importante que a pessoa os proteja e cuide deles como se fossem seus filhos, e faça o possível para criá-los.
Cortar o contato com os irmãos usando algumas questões mundanas como desculpa,
O alienamento, a preferência por manter distância, é um comportamento absolutamente inaceitável. Se houver alguns defeitos em relação à fé, algumas deficiências no que diz respeito à vida islâmica, cabe a nós, na medida do possível, tentar compensá-los, esforçar-nos para aproximá-los da verdade e da justiça. A recomendação de Deus ao Profeta (que a paz seja com ele) é clara:
“Primeiro, transmita a verdade aos seus parentes mais próximos.”
4.
Este conselho divino não se aplica a todos nós?
Notas de rodapé:
1. et-Terğib ve’t-Terhîb, III/323.
2.ª edição, III/337.
3. Ihyâ, II/219 (transmitido por Ibn Hibban)
4. Al-Shu’ara, 26/114.
(Mehmed PAKSU, Mulher, Casamento e Família)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
