Caro irmão,
Um dos livros que contém o maior número de hadices é, aproximadamente,
QUARENTA MIL
Em seguida, vem o Musnad de Ahmad ibn Hanbal, que é um compêndio de hadices. Este livro foi compilado a partir de 750 mil hadices selecionados.
(ver L. Çakan, Literatura do Hadith, p. 30-31; İ. Canan, Tradução e Comentário dos Seis Livros)
Também no livro “Kenzu’l-ummal”, compilado por Ali el-Mütteki,
Cerca de QUARENTA MIL
existe um hadith.
(idem, p. 105).
“Al-Mu’jam al-Kabir” de At-Tabarani
o número de hadices em sua obra intitulada
25.000, 60.000
é indicado por números bastante diferentes, como por exemplo.
(idem, p. 36).
De Enbu’l-Esir
na obra que compôs, intitulada Camiu’l-Usul,
9.523
existe um hadith.
(idem, p. 104).
Ahmed Ziyaeddin Gümşhanevî
Em Ramuzu’l-Ahadis, compilado por ‘nin,
7.101
O hadith existe.
(idem, p. 119-120).
O Musannaf de Abdurrazzak
foi publicado em onze volumes. É, segundo a expressão de Zehebî, um grande “tesouro de conhecimento”. Contém
21.033
Existem tantos hadiths.
(I. Canan, idade)
Cem’u’l-cevâmi,
É a obra que Süyûtî (falecido em 911/1505) escreveu para reunir todos os hadices.
Suyuuti sobre todos os hadices
Ele estimava que fossem cerca de 200.000 e desejava reuni-los.
Cemu’l-cevami, também conhecido como el-Camiu’l-kebir, que ficou inacabado após a morte do autor, é o resultado dessa ideia.
Organizada em duas partes, a primeira seção da obra apresenta os hadiths verbais em ordem alfabética, enquanto a segunda seção contém os hadiths de ação ou os hadiths verbais e de ação. Esta seção também é alfabética, começando com os dez que receberam a boa nova (Asha al-Mubashshara) e seguindo os nomes dos outros narradores do hadith. Após cada hadith, são fornecidos os nomes dos companheiros que o relataram.
A obra contém cerca de 100.000 hadiths, compilados de setenta e uma fontes.
Algumas dessas fontes não sobreviveram até os dias de hoje. Por esse motivo, Cem’u’l-cevâmi também salvou parte de um grande patrimônio cultural da extinção completa.
Süyûtî selecionou mais de 10.000 hadices, tanto do Cem’u’l-cevâmi quanto de outros textos mais curtos, para compor
al-Jāmi’ al-Saġīr
Na introdução, ele classificou os hadiths em três grupos, de acordo com sua autenticidade (sahih, hasan ou da’if), agrupando as fontes em: aquelas que contêm apenas hadiths sahih; aquelas que contêm hadiths sahih, hasan e da’if; e aquelas que contêm apenas hadiths da’if. Ele desejou reunir não apenas os hadiths confiáveis, mas todos os que conseguiu encontrar, razão pela qual o livro contém muitos relatos fracos, ou mesmo fabricados. Isso também se deve ao fato de o autor não ter tido a oportunidade de revisar sua obra.
Muttakī al-Hindī (falecido em 975/1567) compôs a obra Kenzü’l-ummâl fî süneni’l-akvâl ve’l-efâl, combinando Cem’u’l-cevâmi e al-Câmi’u’s-saġīr, adicionando alguns elementos e organizando os hadices por livros e capítulos, e colocando os livros em ordem alfabética de acordo com seus nomes.
(ver TDV Enciclopédia Islâmica, artigo sobre Cem’u’l-cevâmi)
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– Considerando que os hadiths foram transmitidos por muitos narradores, por que os hadiths…
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