– Poderia compartilhar todos os hadiths relacionados à testemunagem?
– Pode incluir as regras e práticas da testemunagem, etc. Por exemplo: “…o casamento celebrado sem dois testemunhos justos não é válido.” (Ibn Hibbân, as-Sahîh, 9/386 [4075]; ver Tirmizî, Nikâh, 15 [1104]). Não encontrei muitos hadiths sobre isso na internet, pesquisei também em inglês, mas parecia haver uma lacuna. Por isso, queria perguntar a você.
Caro irmão,
Como existem muitos hadiths sobre testemunho e testemunhas, não temos espaço para compartilhá-los aqui. No entanto, após uma breve introdução, tentaremos fornecer as traduções de alguns versículos corânicos e os significados de alguns hadiths:
Testemunho,
significa testemunhar um evento que se conhece ou se testemunhou.
Testemunhar a verdade é um dever e uma responsabilidade. Testemunhar a mentira, no entanto, é um grande pecado.
Quem presta falso testemunho comete três tipos de pecado:
Primeiro
Está mentindo.
Em segundo lugar,
Está ajudando quem está agindo de forma injusta.
Terceiro.
… também coloca o justo em uma situação difícil.
Assim como testemunhar falsamente é um pecado,
Não dizer o que se sabe e o que se viu é também um pecado.
Porque, nesse caso, a verdade sobre quem está errado e a punição do culpado são encobridas. Todo tipo de mentira é pecado. E, especialmente, o falso testemunho é a mentira mais hedionda e perigosa. Fazer falso testemunho por qualquer interesse ou favor é um grande pecado. O falso testemunho, ao tentar construir o mundo de outra pessoa ou agradá-la, acaba destruindo seu próprio paraíso. E, além disso, o falso testemunho causa a perda da justiça e o sofrimento e a injustiça de pessoas inocentes.
Sim, o fato de um crente sofrer por um pecado que não cometeu não incomodará aquele que causou isso? Não lhe causará dor ao pensar nisso? Assim como ele não deseja ser tratado dessa maneira, ele também não deve tratar os outros dessa forma.
Alguns Versículos sobre a Testemunhagem
“Ó crentes! Sejam sempre justos, testemunhando a verdade por amor a Deus, mesmo que isso seja contra vós, vossos pais ou vossos parentes mais próximos.
(O que vocês testemunharam)
sejam ricos ou pobres
(não se desviem da justiça)
Porque Deus está mais próximo de ambos.
(Ele os favorece mais do que a vocês.)
Portanto, não sigais os vossos desejos ao julgar com justiça. Se
(a verdade ao testemunhar)
se você distorcer ou
(do testemunho)
se você hesitar
(saiba que)
Certamente, Deus está bem ciente do que vocês fazem.”
(Al-Nisa, 4/135)
“Ó crentes! Sede sempre justos, testemunhando a verdade por amor a Deus, mesmo que isso signifique testemunhar contra vossos próprios interesses. Não deixeis que o ódio a um povo vos induza à injustiça. Sede justos, pois isso é mais próximo da piedade. Temi a Deus, pois Deus está ciente de vossas ações.”
(Al-Maidah, 5/8)
“O
(mínimos),
são aqueles que prestam testemunho de forma honesta.”
(Mearic, 70/33)
“O
(os crentes)
São aqueles que não testemunham a mentira e, quando se deparam com algo fútil e sem utilidade, passam por cima com serenidade e tolerância.”
(Furkan, 25/72)
Alguns Hadices Sagrados sobre a Testemunhagem
“Queres que te diga quem é o melhor dos testemunhos? Aquele que testemunha sem ser solicitado.”
(Mussulmã, Compromisso, 19)
“O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse três vezes:
‘Posso contar a vocês qual é o maior dos pecados?’
disse. “Sim, diga, ó Mensageiro de Deus!”, dissemos. Então, o Mensageiro de Deus,
‘É atribuir sócios a Deus e ser desrespeitoso/mal com os pais.’
disse. Então, enquanto estava encostado no encosto, ergueu-se e disse:
‘Preste atenção’
(e também)
é mentir e testemunhar falsamente. Cuidado.
(e também)
é mentir e testemunhar falsamente.
Ele repetiu essa frase tantas vezes que eu disse: “Ele não vai parar de falar.”
(Buxari, Edeb, 6)
“Homem e mulher que traírem a confiança, e aquele que for condenado à pena de castigo corporal, e
(religião)
A testemunagem de quem guarda rancor contra seu irmão não é válida.
(Ibn Mája, Ahkâm, 30)
De acordo com Amr b. Shuayb, que transmitiu a história de seu avô por meio de seu pai,
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) não aceitou que o servo testemunhasse a favor do seu senhor. Mas permitiu que testemunhasse a favor de outros.
.
(Abu Dawud, Al-Qada, 16)
“Sem dúvida, eu sou apenas um homem como vocês. Pode acontecer que alguns de vocês venham me procurar para resolverem suas disputas.”
(sendo injusto)
Ele poderia ter explicado sua intenção de forma mais clara e convincente, e eu, acreditando naqueles belos e bem articulados argumentos, poderia ter julgado a seu favor. Se eu julguei a favor de alguém, violando o direito de um muçulmano…
(que ele saiba)
Isto é apenas uma parte do fogo. Ele pode pegar ou deixar.”
(Buhari, Mezâlim, 16)
“Tratem com respeito vossas testemunhas, pois é por meio delas que Deus manifesta a verdade e afasta a injustiça.”
(Kudai, Musnad ash-Shihab, 1/426, nº: 732)
“Se você soube como a luz do sol”
(se você viu)
“Testemunhe, ou saia daqui.”
(Zeylai, Nasbu’r-raye, 4/104)
“Prestem atenção! Quereis que vos diga qual é o melhor dos testemunhos? É aquele que se dá espontaneamente, sem ser solicitado.”
(Mussulmão, Akdiye, 8)
Erros Pessoais que Não Envolvem Direitos de Outros São Mantidos em Segredo.
“O muçulmano é irmão do muçulmano. Não o oprime, nem o abandona em perigo. Quem atende às necessidades de seu irmão, Deus atenderá às suas necessidades. Quem livra um muçulmano de uma dificuldade, Deus o livrará da dificuldade do Dia do Juízo Final. Quem cobre a falha de um muçulmano…”
(a falha)
Se ele cobrir (o defeito), Deus também o cobrirá na vida terrena e na vida futura.”
(Buxari, Mezâlim 3; Muslim, Birr, 15)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
