Caro irmão,
– Declarações sobre o assunto e sua localização na Risale:
– Imam Rabbani diz: “A amizade com Deus é exclusiva dos profetas. Os companheiros também possuem essa amizade por sua obediência ao profeta.”
– De acordo com Bediüzzaman:
Essas expressões são idênticas às palavras de Imam-ı Rabbani. Bediüzzaman apenas explica essa velayete e diz:
– Imam-ı Rabbani diz: “É a tutela dos santos.”
– Bediüzzaman também diz “… que é a famosa velayete (tutela/patronagem espiritual).” Essas duas declarações coincidem.
– Imam-ı Rabbani afirma que a parte da velayete que ele menciona é “uma velayete própria do mele-i âlâ”. Segundo ele, “a verdade muhammediana, que é o Teayyün-ü evvel, contém a velayete de todos os profetas e anjos, assim como contém o ápice da velayete do mele-i âlâ”.
Aparentemente, a santidade que ele menciona com o título de Imam-i Rabbani é uma santidade que não se aplica aos humanos, mas sim a um ser único.
Destes esclarecimentos, conclui-se que Imam-i Rabbani, nestas e em outras obras semelhantes, mencionou-o, embora não por nome, mas sim pelas suas características. Bediuzzaman, por sua vez, transmitiu essas informações. Não foi mencionado em seu lugar.
Ao descrever alguns estágios do caminho espiritual (seyrü sülûk), Imam-ı Rabbani afirma que eles ocorreram fora da fronteira normal da ordem sufista (tarikat), e Bediüzzaman também apontou para isso.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
