No Alcorão, o critério para a caridade (infak) é a parte que sobra depois de supridas as necessidades básicas (havâic-i asliyye) da pessoa e de sua família. – Como devemos entender isso hoje em dia? – Quais são as necessidades básicas?
Caro irmão,
Uma das condições exigidas para que um bem seja sujeito à zakat (almoçar) é que ele não seja um bem essencial para o contribuinte e para as pessoas que ele tem a obrigação de sustentar (havâic-i asliyye).
Havaiano
no dicionário
“a necessidade de algo e a coisa que é necessária”
que significam
hacet
é o plural da palavra.
Hacet,
expressa as coisas de que o ser humano precisa para superar dificuldades e sofrimentos, e para garantir paz e bem-estar. No dicionário
“necessidades básicas”
significando
havâic-i asliyye
, como termo de direito islâmico
Bens de primeira necessidade não sujeitos à zakat (imposto islâmico sobre a riqueza).
expressa.
Assim como em outras obrigações corporais e financeiras no Islã, no zekât também foram impostas aos contribuintes obrigações razoáveis, viáveis e significativas, levando-se em consideração a situação de cada pessoa sob diferentes aspectos. Como extensão dessa compreensão, os bens e necessidades básicas e naturais do contribuinte foram excluídos do objeto do zekât. No Alcorão…
“…e esbanje o perdão.”
(Al-Baqara, 2/219)
o versículo foi interpretado por estudiosos islâmicos como:
“Gastai em caridade o que sobrar do vosso patrimônio lícito, depois de cobrirem as necessidades básicas vossas e das vossas famílias.”
eles entenderam como:
(ver Ibn Kathir, Al-Qurtubi, comentários sobre o versículo em questão)
Além deste versículo,
“A esmola só é obrigatória por causa da riqueza.”
(Buxari, Zakat, 18; Nasaí, Zakat, 53),
“Comece por si mesmo, dê esmolas a si mesmo, e se sobrar algo, dê à sua família; e se sobrar ainda mais, dê aos seus parentes.”
(Mussulmão, Zakat, 41),
“Não há zakat sobre o cavalo e o escravo de um muçulmano.”
(Buxari, Zakat, 45,46)
Os hadiths que dizem isso e o fato de o Profeta (que a paz seja com ele) ter determinado pessoalmente o limite de zekât para muitos bens, declarando que não era necessário zekât para a parte que ficava abaixo desse limite, constituem a base da ideia de que os bens de necessidade básica não estão sujeitos à zekât.
É evidente que uma pessoa precisa ser rica para ser considerada obrigada a pagar a zakat (almoçar os pobres).
No entanto, a questão de que tipo de bens e direitos devem ser considerados indicadores de riqueza é:
assim como está relacionado com a perspectiva sobre a instituição da zakat, com as percepções e as condições socioeconômicas das sociedades.
é um assunto intimamente relacionado. Em consequência, a questão de quais tipos de bens devem ser considerados necessidades básicas e qual o critério para determiná-los permanece controversa entre os estudiosos islâmicos.
Basicamente, a necessidade é secreta e pessoal.
É impossível limitar os desejos e necessidades das pessoas no mundo. No entanto, os estudiosos de direito islâmico não consideraram apropriado deixar a determinação dos bens de necessidade básica à escolha pessoal, mas sim estabeleceram critérios objetivos e claros. Isso porque a zakat, um dos pilares essenciais do Islã e o meio mais natural para alcançar a justiça social, exige que os critérios de obrigação sejam definidos por meio de critérios objetivos, em vez de dependerem da religiosidade, altruísmo e espírito de sacrifício das pessoas. Isso é fundamental para uma distribuição justa e equilibrada de direitos e deveres.
De acordo com os Hanefitas,
alimentos, vestuário, ferramentas de arte e profissão, casa de moradia, móveis, veículos, livros para estudo, necessários para o sustento anual da pessoa e dos membros de sua família
necessidade essencial
é considerado.
Necessidades básicas,
são as coisas de que uma pessoa precisa para proteger sua vida e levá-la de forma digna.
De alguém
é possível e legítimo que ele satisfaça suas necessidades naturais e básicas, como alimentação, bebida, moradia, saúde, emprego e formação profissional, viagens, descanso e educação, em uma medida que não seja considerada luxo ou excesso, de acordo com o nível econômico geral da sociedade em que vive.
parece.
É verdade que o conceito de necessidades essenciais e naturais, e as medidas a respeito disso, podem mudar com a mudança do tempo, do ambiente e das circunstâncias. No entanto, o ser humano
Nem tudo que se deseja é uma necessidade essencial.
Em tempos em que o desperdício se tornou comum, as pessoas competem por consumir o melhor de tudo e os bens de luxo se tornaram quase uma necessidade, a determinação dos bens de primeira necessidade cabe às pessoas.
sem ser deixado à mercê de seu próprio círculo social, cultura, hábitos e autopercepção
a respeito disso / sobre isso
uma determinação com base nos valores comuns da sociedade e no padrão mínimo de subsistência e vida na sociedade.
é necessário. As medidas propostas pelos teólogos do período clássico também desempenharam, de certa forma, essa função – à luz da época.
Em resumo,
“havâic-i asliyye”
O conceito de “zakat” é um critério utilizado para determinar o padrão mínimo de vida e subsistência na sociedade islâmica.
Os muçulmanos, tanto individualmente quanto como estado, são obrigados a ajudar aqueles que estão abaixo desse padrão, e aqueles que estão acima desse padrão também devem participar dessa obrigação.
Por outro lado, a ideia de excluir as necessidades básicas do cálculo do dízimo – embora ainda não seja aplicada em muitos países – representa um exemplo prático séculos antes da ideia de isentar o salário mínimo de impostos no sistema tributário moderno e, considerando a necessidade de levar em conta a pessoa do proprietário, o ambiente em que se encontra, suas necessidades, dívidas e obrigações familiares na tributação, tem uma importância que merece atenção no campo do direito tributário.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
