– Por que a repetição e a regressão ao infinito são inválidas?
– Quais são as evidências dos teólogos a respeito deste assunto?
– Preciso de informações muito detalhadas sobre este assunto, pois você tem livros de referência e eu não tenho, e por isso estou lhe perguntando, já que não encontrei nada na internet.
Caro irmão,
– Revoluções:
Significa uma concepção errônea de que algo possível, ao se tornar real, leva à existência algo que também era possível. Podemos ilustrar isso com o seguinte exemplo:
Você se candidatou para se matricular na escola A. A escola A disse que o requisito para a matrícula é o comprovante de matrícula na escola B. Você foi imediatamente para a escola B. Eles disseram que o requisito para a matrícula é que você esteja matriculado na escola A. Numa situação como essa, sua matrícula em ambas as escolas se torna eternamente impossível.
Eis o giro, ou seja
ciclo vicioso
É isso que se chama.
Por exemplo:
Quando a existência do universo é atribuída a causas, essas causas precisam ser criadas por outras causas.
Por exemplo,
“O elemento A deu origem ao átomo B, e o átomo B deu origem à molécula C.”
quando foi dito,
obrigatoriamente
“Então, como o elemento A surgiu?”
é preciso encontrar uma resposta para essa pergunta.
Esta resposta pode ser dada de várias maneiras:
“O elemento A é eterno, não foi criado.”
Isto é uma característica de Deus e não se aplica às entidades possíveis. Por isso,
Esta resposta está incorreta.
“O elemento A surgiu espontaneamente.”
Isso também está errado. Porque
A maravilha do universo não é fruto do acaso.
“O elemento A foi criado pelo átomo B ou pela molécula C.”
Este é o ciclo vicioso, e é falacioso e contraditório. De acordo com esta cadeia de raciocínio, A criou B e B criou A.
É óbvio que isso é uma bobagem.
Sim, como um possível que não entrou no âmbito da existência pode causar a entrada de outro possível no âmbito da existência? Ele deve existir sem começo/eternamente para ser causa e razão de outro possível. Deste modo, fica claro que:
O possível não pode causar o possível, nem exercer criatividade.
Portanto, a resposta correta é:
A razão de ser de C é B, e a razão de ser de B é A.
A não tem razão de ser no âmbito das relações de causalidade.
Ou seja,
A foi criada do nada por Deus, que é eterno.
– Teselsül:
É uma reação em cadeia sem fim que se propaga pelo mundo das ideias…
Sequência:
Um ciclo sem fim de “por causa disso, por causa daquilo, por causa daquela outra coisa”.
cadeia de causa e efeito
Aceitar significa que isso está na categoria das impossibilidades que a razão não aceitaria.
Os teólogos provaram que a teoria da cadeia causal é uma ideia falaciosa.
Por exemplo:
Quando dizemos que A é causado por B; B é causado por C… D, E, …. Y é causado por Z.
“E qual é a razão de ser do Z?”
surge uma pergunta.
Como mencionado acima,
REVOLUÇÃO
é impossível.
Um avô não pode ser o neto do seu neto. Um pai não pode ser o filho do seu filho.
Como esse ciclo é impossível, essa pergunta só pode ser respondida com uma cadeia de raciocínios que se estende infinitamente, sem fim,
Isso é uma superstição.
Porque atribuir a razão de ser de um ser a uma cadeia infinita de causas é uma obsessão psicológica da ignorância, sem fim nem resultado.
Como diz o famoso ditado, nesse caso.
“Subimos a um sinal, vamos para o fim do mundo…”
acontece.
Como as criaturas não são eternas, este processo não pode continuar para sempre, terá um ponto de parada. E nesse ponto,
Acreditar na existência de um criador é racionalmente necessário.
acontece.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
