Caro irmão,
Obrigação
e
obrigatório
no sentido de que não acreditamos que exista uma sunna que a comunidade tenha abandonado completamente.
Nevafil
e
adab
Também não sabemos se existe alguma sunna que ninguém na comunidade muçulmana tenha praticado. Acreditamos que, mesmo que seja pouco, toda a sunna é praticada dentro da comunidade.
Circuncisão esquecida
Seria mais apropriado entender o assunto como as práticas de circuncisão que a maioria da comunidade abandonou, que são praticadas por um pequeno grupo ou que são praticadas ocasionalmente e não de forma contínua.
Circuncisão:
Chamamos de sunna tudo o que o Profeta (que a paz seja com ele) fez, disse, e todos os seus atos e comportamentos. Portanto, podemos dizer que tudo o que ele fez durante sua vida é sunna.
A palavra “sunnet”, que aparece nos livros de jurisprudência islâmica, refere-se mais frequentemente a:
“Se fizermos, há recompensa; se não fizermos, não há pecado.”
significa isso. Por exemplo, comer com a mão direita, limpar os dentes, não comer em pé.
Mas
circuncisão
Quando usamos a palavra “sunnah” em seu sentido amplo, ela engloba tudo o que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) fez. Nesse caso, os mandamentos e proibições de Deus também estão incluídos na sunnah. Por exemplo, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) rezou? Sim; portanto, rezar também é uma sunnah.
Portanto, será necessário dividir a circuncisão em etapas.
Obrigatórios:
É tudo aquilo que Deus ordena ou proíbe que façamos. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) é o melhor exemplo da aplicação das leis e proibições de Deus. Ao segui-lo, nós o seguimos no mais alto nível. Como rezar, jejuar, não cometer adultério, não comer haram (o que é proibido).
Obrigatórios:
Os deveres da nossa religião. Por exemplo, é obrigatório rezar a oração de witr em três rezas.
Aqueles que são voluntários:
São as ações que realizamos durante o culto, além dos deveres e obrigações. Por exemplo, durante a oração, recitar certas suratas do Alcorão é um dever, mas recitar a oração Subhaneke é uma ação voluntária (nafila).
Aqueles que têm bom comportamento:
A estes também
literatura
dizemos. Ao comer, dormir, entrar e sair da mesquita, ir ao banheiro, etc., ao realizar nossas tarefas diárias, se seguirmos o exemplo do Profeta (que a paz seja com ele), teremos realizado essa tarefa de acordo com os preceitos. Aquele que não seguir esses preceitos não comete pecado.
Então, a circuncisão.
obrigação, dever
,
obediência e decoro
podemos dividir assim. A melhor e mais virtuosa das sunnas é aquela que segue esta ordem.
Podemos pensar nisso como o corpo de um ser humano. Um ser humano precisa de órgãos essenciais para viver: cérebro, coração, cabeça, etc… Assim, os princípios em que devemos acreditar são como o cérebro e o coração da nossa alma.
Nosso corpo possui órgãos sensoriais como olhos, ouvidos, mãos, pés, etc. Os preceitos religiosos são como esses órgãos. São os olhos, ouvidos, mãos e pés da nossa alma. Quem não cumpre os preceitos religiosos é como um ser humano sem mãos, pés, olhos e ouvidos; é incompleto.
Em nosso corpo, também existem adornos e belezas, como dedos, sobrancelhas e cabelos. Podemos viver sem eles, mas com eles, tornamo-nos seres humanos mais perfeitos. Da mesma forma, as partes não-obrigatórias e de etiqueta da sunna são o adorno e a beleza de nossa alma. Se a praticarmos, há grande recompensa; se não, não há pecado.
Em resumo
,
As partes de “fard” e “vacib” são sunnas que devem ser obrigatoriamente cumpridas. As partes de “nafile” e “adab”, por outro lado, trazem grandes recompensas se forem cumpridas.
A situação dos harams é semelhante à de coisas mortais para o nosso corpo, como a aids, veneno e fogo. Assim como nos protegemos dessas coisas, devemos proteger nossa alma dos harams mortais e venenosos.
A circuncisão mencionada no hadith não é entendida em um sentido restrito, como algo que traz recompensa se praticado e não traz pecado se não for praticado, mas sim em um sentido amplo que abrange a vida do nosso Profeta (que a paz seja com ele).
Por outro lado, para escrever sobre as palavras, ações, atitudes e movimentos do Profeta (que a paz seja com ele), que não são obrigatórios nem prescritos, mas que trazem recompensa se praticados, e que são mencionados como sunna nos livros de jurisprudência islâmica, seria necessário escrever um livro. Além disso, a definição de sunna varia de acordo com cada escola de pensamento islâmica.
Portanto, a maneira de aprender sobre as sunnas é lendo livros de fiqh (jurisprudência islâmica). Nesse contexto, recomendamos a leitura de livros de Fiqh, Ilmihal (catecismo islâmico) e adab (etiqueta islâmica).
Clique aqui para mais informações:
– O que é circuncisão?
– A obrigatoriedade da circuncisão, se deve ser tomada como exemplo e se sua fonte é a revelação…
– “Quem se apegar à minha sunna (tradição) na época da corrupção da minha nação (comunidade)…
Com saudações e bênçãos…
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