– Existe uma porta do paraíso reservada especialmente para os estudantes que buscam conhecimento; qual é o nome dela?
Caro irmão,
O paraíso tem oito portas.
Nos hadiths, é explicitamente mencionado que “o Paraíso tem oito portas”.
(ver Ibn Hajar, VII, 28).
Abu Hurairah relata: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“
Quem gastar duas coisas de seu patrimônio na via de Deus, será chamado por uma das portas do paraíso: “Ó servo de Deus! Este é um lugar maravilhoso, entre por aqui”. Os que são devotos da oração/que rezam constantemente, serão chamados pela porta da oração (Salat). Os que são devotos da jihad, serão chamados pela porta da jihad. Os que são devotos do jejum/que jejuam constantemente, serão chamados pela porta de Reyyan (onde se bebe água e se sacia a sede). Os que são devotos da caridade/que sempre dão esmolas, serão chamados pela porta da caridade.
Então, Abu Bakr
“Ó Mensageiro de Deus! Que minha mãe e meu pai sejam sacrificados por ti, o que uma pessoa precisa fazer para ser chamada por todas essas portas? Existe alguém que seja chamado por todas essas portas?”
perguntou. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele)
“Sim, espero que você seja um deles.”
disse ele.”
(Buhari, Savm, 4).
Neste hadith,
quatro portas
foi mencionado:
Salat, Jihad, Rayyan, Sadaka (Zakat).
Aqui, não foi mencionado apenas o Hajj como um dos pilares do Islã. Sem dúvida, também existe uma porta especial para ele.
(Ibn Hajar, idade).
Restam três portas, que são: a porta pela qual entrarão aqueles que perdoam os outros.
“Os que perdoam / A porta do perdão”,
em um hadith
“Há uma porta para o paraíso, e somente aqueles que perdoam entrarão por ela.”
foi determinado.
(Ibn Hajar, idade).
E também aquele que será habitado pelos que confiam em Deus, que não terão contas a prestar nem sofrerão castigo.
“Eymen”
porta.
A outra porta é,
Zikr
ou a porta do conhecimento. (idade).
Em resumo;
O paraíso tem oito portas:
Oração, Jihad, Reyyan, Esmola (Zakat), Peregrinação (Hajj), Perdão, Eymen (Direito, abençoado) e a porta do Conhecimento-Lembreança.
Portanto, os estudiosos,
CIÊNCIA
entrará pela porta.
“Para cada pessoa que pratica um ato, há uma porta reservada, e aquela pessoa será chamada por essa porta.”
(Musnad, II/449)
Do hadith que diz: “Cada ação tem sua própria porta”, entende-se que cada ação tem sua própria porta. No entanto, as ações são muito mais do que oito. Portanto, essas oito portas devem ser entendidas como portas internas, que existem depois das portas externas, que são as portas principais do paraíso (Ibn Hajar, op. cit.).
Os paraísos são as propriedades, terras e moradias eternas que o Alcorão promete àqueles que acreditam em Deus e se abstenem de fazer o mal. Neste assunto, a palavra é do Alcorão e do Profeta (que a paz esteja com ele).
“Para aqueles que temem a Deus, está reservado um Paraíso, cujos rios fluem por baixo, onde a comida e a sombra são perpétuas.”
1
como o Alcorão nos ordena
Adn, Firdevs, Ma’wa e Na’im
Anuncia a sua chegada ao paraíso.
Os Jardins do Éden
,
São moradas eternas, preparadas para os homens e mulheres crentes, com rios fluindo por elas, com palácios magníficos, onde a aprovação de Deus está sempre presente;2 onde entrarão com seus pais, esposas e filhos, aqueles que são pacientes, buscando a aprovação de seu Senhor, que rezam, dão esmolas e caridade, e que fazem o bem e eliminam o mal;3 onde os anjos entrarão por cada porta, saudando-os;4 onde haverá tudo o que desejarem;5 onde usarão braceletes de ouro, vestirão roupas verdes de seda fina e grossa, e se sentarão em tronos;6 e onde estarão acompanhados por belas mulheres da mesma idade, que olharão apenas para seus maridos.
Os Jardins do Paraíso,
São moradas eternas para aqueles que creram e praticaram boas obras, onde permanecerão para sempre com suas famílias; são moradas eternas para aqueles que rezam com humildade, que se afastam das coisas fúteis, que pagam a zakat, que guardam a castidade, que cumprem as promessas e que são fiéis aos compromissos, e que serão herdeiros e terão raízes firmes nelas.
O Paraíso de Me’vâ
O lugar para onde irão os que crêem e praticam boas ações, os que temem a Deus e gastam com o que Deus lhes deu de sustento; o lugar que o Profeta Maomé (que a paz seja com ele) viu com seus olhos e seu coração não negou, com Gabriel (que a paz seja com ele) na Sidra-i Muntaha, com grandes provas da existência de Deus.
(O Versículo Supremo)
é a décima província que ele viu juntos.
Os Jardins de Naím
,
Onde os servos devotados a Deus entrarão e se assentarão em tronos opostos, sendo servidos com inúmeros alimentos e frutas, e lhes serão oferecidos cálices cheios de uma fonte branca e pura, que não causa dor de cabeça, nem embriaguez, e que proporciona prazer aos que a bebem; e terão junto a si esposas de grandes olhos, que só olharão para seus maridos.11; Onde os que são os primeiros em bondade e bem-fazer12; e os que estão mais próximos de Deus entrarão e se reclinarão em tronos adornados, e imortais jovens lhes servirão cálices, jarros e copas cheios de uma fonte branca e pura, que não causa dor de cabeça nem tontura, e lhes oferecerão frutas à sua escolha e carnes de aves que desejarem; e terão junto a si mulheres de olhos de gazela, como pérolas, e não ouvirão palavras fúteis ou que levem ao pecado, mas somente palavras de paz.
“Olá”
São terras eternas onde ouvirão a palavra, onde haverá árvores de pódios sem espinhos, bananeiras com cachos pendentes, onde se sentarão em altas camas, sob sombras estendidas, à beira de águas que correm em cascata, entre frutas que não se esgotam e não são proibidas, para banquetes eternos.
Estes são apenas alguns dos versículos do Alcorão sobre o Paraíso. O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) fala de oito paraísos e, por exemplo, ao fazer a ablução completa e perfeita, ao final da ablução…
“A Declaração de Fé”
e anuncia aos que trazem a fé que poderão entrar por qualquer uma das oito portas do Paraíso, à sua escolha.14
Bediuzzaman, declarando que o teto das oito camadas do Paraíso é o Arsh-i Azam, observa que isso não impede os habitantes do Paraíso de estarem juntos, mesmo que estejam em Paraísos separados, pois as oito camadas do Paraíso são de graus elevados em relação umas às outras.15
Relativo a alguém que está a estudar,
Em suma, os seguintes hadiths estão contidos em Sunan Abu Dawud:
“O caminho que leva ao conhecimento é o caminho que leva ao paraíso.”
“Assim como a lua cheia brilha mais do que as estrelas, os sábios são superiores aos ascetas que adoram a Deus dia e noite”; “Os sábios são os herdeiros dos profetas”;
“Se alguém for questionado sobre um conhecimento e não o ensinar, será punido com o fogo do inferno na outra vida.”
Tirmizi, por sua vez, em seu Sahih…
“Livro do Conhecimento”
Na seção, ele cita hadices que contêm os seguintes significados gerais:
“Buscar o conhecimento é abrir as portas do paraíso.”
“Quem segue o caminho do conhecimento, segue o caminho de Deus, a menos que se desvie dele.”
Embora não haja um capítulo sobre “O Livro do Conhecimento” nos Sunân de Ibn Mâce, encontramos um hadiz muito importante sobre este assunto:
“Buscar o conhecimento é uma obrigação para todo muçulmano.”
16
Portanto, espera-se que o verdadeiro buscador do conhecimento entre por todas as portas do paraíso.
Notas de rodapé:
1. Sura Ra’d, 13/35;
2. Sura At-Tawbah, 9/72; Sura Ta-Ha, 20/76; Sura As-Saff, 61/12; Sura Al-Bayyinah, 98/8;
3. Sura Ra’d, 13/22,23,24; Sura Mü’min, 40/8;
4. Sura Al-Nahl, 14/31;
5. Sura Al-Kahf, 18/31; Sura Al-Fatiir, 22/33;
6. Sura Sad, 23/52;
7. Sura Al-Kahf, 18/107;
8. Sura Al-Mu’minun, 23/1-11;
9. Sura Secde, 32/16, 17, 18;
10. Sura Necm, 53/11,12,13,14,15,16,17,18;
11. Sura Al-Saffat, 37/40-49;
12. Sura Al-Infitar, 82/13;
13. Sura Al-Waqi’ah, 56/10-38;
14. Muslim, Taharat, 6;
15. Palavras, p. 461.
16. Ibn Mája, “Mukaddima”, 17, 224; I, 81 (Egito, 1952). Para outras narrativas, ver Kenzu’l-Ümmal, X, 131; 28651-29654.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
