Enquanto os Maturiditas afirmam que “mesmo que não houvesse profetas, as pessoas seriam obrigadas a conhecer a existência de Deus por meio de sua razão”, os Asharitas dizem que “não são obrigadas”. Enquanto o desacordo entre as escolas de pensamento em pontos de jurisprudência se refere a detalhes, como pode haver desacordo em um assunto tão importante como a fé? Ou seja, se alguém que não recebeu um profeta não conhece a Deus, segundo os Maturiditas ele perdeu, mas segundo os Asharitas ele se salvou?
Caro irmão,
Também se faz ijtihad em questões de fé.
De fato, esses indivíduos também fizeram ijtihad (interpretação jurídica islâmica) de acordo com o significado que entenderam dos versículos corânicos e dos hadiths (relatos de profeta Maomé).
De acordo com os Maturiditas,
Aquele a quem a religião verdadeira não foi transmitida, se conhecer a Deus, será salvo; se não o conhecer, será perdido.
De acordo com os Ash’aritas,
Aquele a quem a religião verdadeira não foi transmitida não será responsabilizado.
Ambos têm evidências em que se baseiam. A verdade do assunto, porém, só Deus sabe. Além disso, as possibilidades de cada indivíduo podem ser determinantes. Por exemplo, as circunstâncias de duas pessoas que não receberam a mensagem podem não ser as mesmas. Uma teve a oportunidade de investigar, mas não o fez, enquanto a outra não teve nenhuma oportunidade de investigar. A responsabilidade de cada um será diferente. Deus julgará a respeito disso com justiça.
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Os que vivem em um período de ignorância, ou seja, aqueles que não conhecem o Islã, têm alguma responsabilidade?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
