– Há uma história contada em Safahat, de Mehmet Akif. Durante o período de Abdülhamit, um major pediu demissão e passou a exercer outra profissão. No sonho do Profeta Maomé, enquanto ele inspecionava os exércitos, o batalhão do major estava desorganizado. Ao perguntar o motivo, disseram-lhe que o comandante daquele batalhão havia pedido demissão, e por isso estava assim; e que, por isso, ele também havia sido demitido, e que por isso chorava todos os dias.
– Quais são as lições que devemos aprender com essa história?
– Servir ao povo em tempos difíceis?
– Pode explicar?
Caro irmão,
Em essência, o interesse público vem antes do interesse privado. Devemos ser centrados no “nós”, não no “eu”.
Por exemplo, um olho deve, antes de tudo, desempenhar as funções que pertencem ao corpo e à alma. Ele também pode realizar uma tarefa específica, como um prazer ou descanso lícito, sem prejudicar essa função principal. Além disso,
Não pode abandonar seu cargo e suas funções até que alguém seja nomeado para substituí-lo e exercer as mesmas funções.
Da mesma forma, os deveres pertencentes ao direito público, que chamamos de direito público, sempre precedem os nossos direitos privados. É por essa importância que…
aos direitos públicos
da
direito de Deus
ou seja, são chamados de direitos de Deus.
(ver Abdülazîz Buhârî, Keşfü’l-esrar, 4/1255)
Este aspecto dos direitos de Deus tem uma semelhança com o conceito de ordem pública no direito moderno.
Este ponto refere-se à obrigação que o Islã impõe aos indivíduos e às sociedades de ordenar o bem e dissuadir o mal.
(ordenar o que é justo e proibir o que é injusto)
é uma consequência natural do princípio.
Portanto
Não temos o direito de fazer algo que possa prejudicar o público.
Mesmo ao exercer um direito privado lícito e legítimo, devemos agir com base no direito público.
Por outro lado, ao exercer uma profissão, uma pessoa pode ser um exemplo para os outros não apenas por sua habilidade, mas também por seus valores morais e sua personalidade.
Por esse motivo, é melhor não mudar de emprego, desde que o ambiente de trabalho seja adequado.
Porque, ao sairmos de lá, quem nos substituir pode ser um mau exemplo. O trabalho que ocupamos
-por ser passado-
Também é sabido que era predestinado.
Abandonar uma tarefa que Deus determinou sem uma razão imperiosa é contrário à sabedoria da providência divina.
Em resumo, é importante que as pessoas permaneçam no lugar onde estão, tanto do ponto de vista dos direitos públicos, quanto do ponto de vista do trabalho, do exemplo que dão e para evitar que pessoas mal-intencionadas ocupem e danifiquem aquele lugar.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
