– O que significa apoiar inovações (bid’a) que prejudicam a religião e quais são essas inovações?
Caro irmão,
Como é sabido, a frase em questão está presente no Risale-i Nur.
“Kebair”, ou seja, pecados capitais.
foi usado ao mencionar. As expressões relevantes são as seguintes:
“Tanto na sua carta”
‘sete pecados capitais’
Você está perguntando. Os pecados maiores são muitos, mas os pecados chamados de “ekber-ül kebair” e “mubikat-ı seb’a” são sete:
‘Assassinato, adultério, bebida alcoólica, desobediência aos pais (ou seja, rompimento dos laços familiares), jogo de azar, testemunho falso, apoiar inovações que prejudicam a religião’
é.”
(ver Barla Lahikası, p. 335)
– No hadith
“Os sete pecados capitais que levam à destruição”
listados da seguinte forma:
“(1) atribuir sócios a Deus, (2) praticar bruxaria, (3) matar injustamente, (4) consumir os bens do órfão, (5) consumir usura, (6) abandonar a batalha e fugir, (7) difamar mulheres crentes inocentes
– em vão / – sem sentido / – inútil
– acusar alguém de adultério.”
(Mussulmã, Fé, 145)
– Não se deve considerar isso como contrário aos hadiths autênticos. Porque, em diferentes hadiths, os maiores pecados e os pecados que levam à perdição são mencionados separadamente. Por exemplo, em uma narrativa…
“Os maiores pecados”
com o título de
“Associação de entidades a Deus, desrespeito aos pais, falso testemunho”
as acusações foram apresentadas.
(ver também Muslim, Iman, 143)
Nos panfletos, porém, apenas
“o pecado mais grave”
ou
“devastador”
Não se mencionam pecados, mas sim, foram selecionados sete desses pecados, todos mencionados em hadiths e versículos autênticos. Por exemplo, o hadith acima menciona…
“desrespeito aos pais, falso testemunho”
os crimes,
“mubikat / devastador”
Não são considerados pecados. No entanto, eles são mencionados nas Mensagens.
– Ao compreender a extensão da devastação que os grandes pecados mencionados nas mensagens causaram na vida individual e social deste século, pode-se entender a sabedoria de destacá-los.
– Inovações que prejudicam a religião
Quanto ao diagnóstico, podemos aprendê-lo nos tratados.
Por exemplo:
“Por causa dos seus crimes também:”
– O fechamento de tekkes, zaviye e medreses, e
– A aceitação da secularização,
– Substituir os princípios da religião islâmica pelos princípios do nacionalismo,
– Usar chapéu,
– A abolição do véu islâmico,
– A imposição forçada da aceitação das letras latinas em lugar das letras do Alcorão,
– Recitação do chamado à oração (adhan) e do sermão (khutbah) em turco,
– A abolição das aulas de religião nas escolas,
– Reconhecimento de igualdade de direitos e herança para as mulheres, em igualdade com os homens, e
– Movimentos revolucionários como a abolição da poligamia são considerados heresias, desvios e ateísmo.
Quem disser isso é culpado de reacionismo”, escreveram.
(ver Raios, p. 431-432)
– Como se pode entender por esta declaração, os tribunais, em suas decisões, mencionaram alguns artigos aos quais o mestre Bediüzzaman se opôs e os consideraram um crime. O mestre, por sua vez, considerava esses artigos como
“inovações prejudiciais à religião”
foi expressa da seguinte forma:
“Ó, júri implacável!”
Se em cada século;
– O Sagrado e Celestial Guia de trezentos e cinquenta milhões de pessoas, o programa de toda a sua felicidade e o sagrado tesouro da vida terrena e da vida futura, o Alcorão, o Livro dos Milagres e da Eloquência.
véu islâmico
e
herança
e
poligamia
e
lembrança de Deus
e
ensino e difusão da ciência religiosa
e
rituais religiosos
a sua preservação é inegociável e não admite interpretações.
negar muitos versículos explícitos do Alcorão
– E tornar todos os estudiosos islâmicos e todos os antigos muftis culpados.
se possível
– E se vocês puderem, com o passar do tempo, com as absolvições de vários tribunais, com leis de anistia, com a proteção da privacidade e da intimidade, com a liberdade de consciência e a liberdade de pensamento, e com a eliminação da oposição ideológica e intelectual do país e dos governos,
Acusem-me dessas coisas.
Ou você?
Um criminoso terrível, diante do tribunal da verdade, da justiça e da equidade.
você se tornará.”
(ver Raios, p. 432)
– A partir desta declaração do mestre, pode-se entender que:
“Tudo o que é contrário ao Livro e à Sunna, e aos pareceres jurisprudenciais que os estudiosos islâmicos aceitaram por consenso, é uma inovação prejudicial à religião.”
entra.
– Parafusos que não prejudicam a religião:
São coisas que não contrariam os mandamentos e proibições do Livro e da Sunna, mas que não estão explicitamente contidas neles. Alguns estudiosos chamam-nas de…
“Não é bid’ah” (não é heresia)
enquanto outros
“uma inovação benéfica”
disseram.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
