Quais são as funções de Miguel (as)?
Ele encontrou-se com o nosso Profeta (que a paz seja com ele)?
Você poderia me dar informações detalhadas sobre o Anjo Miguel?
Caro irmão,
O Anjo Miguel (as) é um dos quatro grandes anjos. Ele é o anjo que preside sobre os fenômenos naturais, os seres humanos, os animais e as plantas, o sustento e a chuva. Seu nome é mencionado em um lugar no Alcorão:
“Quem for inimigo de Deus, dos Seus anjos, dos Seus profetas, de Gabriel e de Miguel, saiba que Deus também é inimigo dos incrédulos e infiéis.”
(Al-Baqara, 2/98)
A questão de saber se existe vida nos céus, que são vastos demais para imaginarmos, preocupa muitas pessoas.
“Os céus são como pousadas, aeronaves e mesquitas para os anjos…”
A constatação de que “não há lugar vazio na nossa pequena terra que não seja habitado por seres vivos” resolve a questão. Sim, a Divina Providência, que não deixou nenhum lugar vazio na nossa pequena terra, certamente não deixou o vasto céu vazio.
Os anjos e os espíritos são habitantes do reino celestial.
Anjos,
• Os espectadores do palácio de Alem,
• Os estudiosos do livro do universo,
• Os divulgadores da soberania de Deus,
• São os representantes e os observadores das leis que regem os atos benéficos no universo.
Eis um deles, Miguel (que a paz esteja com ele),
“Aquele que carrega o trono da Misericórdia”
É o chefe dos anjos, que são como agricultores, que supervisionam as obras divinas plantadas no campo da terra, com o poder, a força, a contabilidade e a ordem de Deus.
O Profeta Maomé (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) encontrou-se muitas vezes com o Anjo Gabriel (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Como, por exemplo, na Batalha de Badr e na Milagre da Ascensão (Miraj). (Buxari, Maghazi: 18, Libas: 24; Muslim, Fadail: 46, 47, nº 2306; Qadi Iyaz, as-Shifa, 1:361)
Após esta breve introdução, vamos aos detalhes:
De acordo com a crença islâmica, Miquiel é um dos grandes anjos.
Seu nome é mencionado tanto no Alcorão (Mîkâl, Al-Baqara 2/98) quanto nos hadiths.
Segundo a tradição, um grupo de judeus fez algumas perguntas ao Profeta Maomé e, depois de receberem as respostas, perguntaram-lhe quem lhe transmitia a revelação. Ao receberem a resposta “Gabriel”, disseram que, ao contrário de Miguel, o anjo da paz e da bênção e seu protetor, consideravam Gabriel um inimigo, um anjo de desgraça e miséria.
De acordo com outra versão, os judeus perguntaram: “Todo profeta tem um amigo entre os anjos; qual é o seu amigo?” Então, o Mensageiro de Deus respondeu:
“Meu amigo é Gabriel, e ele é o amigo de todos os profetas enviados por Deus, sem exceção.”
ao que os judeus responderam: “Se o teu amigo fosse outro anjo, nós te seguiríamos e te confirmaríamos”. E quando lhes perguntaram: “Qual é a razão de não aceitarem Gabriel?”, responderam: “Ele é nosso inimigo”. (Taberî, I, 341; İbn Kesîr, I, 226)
Então, foram revelados os seguintes versículos:
“Dize: Quem for inimigo de Gabriel, saiba que foi ele quem, por ordem de Deus, desceu o Corão ao teu coração, Corão que é guia e boa nova para os crentes. Quem for inimigo de Deus, dos Seus anjos, dos Seus profetas, de Gabriel e de Miguel, certamente Deus também é inimigo dos descrentes.”
(Al-Baqara 2/97-98)
Segundo outra versão, um dia o Califa Omar foi à sinagoga dos judeus para saber o que pensavam sobre Gabriel. Eles responderam: “Ele é nosso inimigo, pois revela nossos segredos a Maomé. Além disso, ele é o anjo da violência, da dificuldade e do castigo, enquanto Miquiel, nosso amigo, é o anjo da salvação, da bondade e da misericórdia”. Então Omar perguntou: “Onde esses dois anjos se encontram na presença divina?”. Eles responderam: “Gabriel está à direita de Deus, Miquiel à esquerda, e há inimidade entre eles”. Ao ouvir isso, o Califa Omar…
“Se for como vocês dizem, eles não podem ser inimigos uns dos outros. Quem for inimigo de um deles, será inimigo de Deus.”
e se retira deles. Ao ir à presença do Profeta, ele descobre que o versículo acima foi revelado. O Mensageiro de Deus, que foi informado por revelação sobre a conversa que ele teve com os judeus,
“Ó Omar, teu Senhor te enviou versículos que confirmam o que disseste.”
diz. (para esta e muitas outras narrativas semelhantes, ver Müsned, I, 274; Taberî, I, 342-346; İbn Kesîr, I, 229; Âlûsî, I, 331)
Relata-se que Gabriel e Miguel atuavam como mensageiros entre Deus e os profetas, e que Miguel trouxe a revelação ao Profeta Muhammad nos primeiros anos da profecia. Sendo que a principal função de Gabriel era trazer a revelação, ele estaria mais próximo do Profeta. A menção de Gabriel primeiro no versículo, juntamente com sua função de trazer a revelação, indica sua superioridade em relação a Miguel. (Ibn Kathir, I, 231-232; Alusi, I, 334)
Mikael é um dos quatro anjos mencionados no Alcorão, juntamente com Gabriel, Harut e Marut. O fato de Gabriel e Mikael serem mencionados por seus nomes próprios indica que são anjos importantes e de grande valor aos olhos de Deus. (Taberî, I, 349; Kādî Abdülcebbâr, VII, 177; Âlûsî, I, 333-334)
Por outro lado, quando o Profeta começasse a oração noturna, também
mencionar os nomes de Gabriel e Miguel nas orações que recita após cada oração
Isso demonstra a alta posição desses anjos perante Deus (Müsned, VI, 61, 156; Müslim, Salat, 200; İbn Mâce, ikamet, 180).
Os anjos têm diversas funções. Entre elas, Miquiel é responsável pelo sustento dos seres vivos, incluindo os humanos, e, portanto, por coisas como a chuva e o crescimento das plantas. (Mecmeu’z-zevaid, 8/241-242, nº 13902; ver Mahmûd Muhammed es-Sübkî, Menhel, V, 178)
Quatro suras do Alcorão mencionam um grupo de anjos-mensageiros que, primeiro, anunciaram a Ibrahim (Abraão) o nascimento de seu filho Isaque e de seu neto Jacó, e depois visitaram Lut (Ló) e destruíram sua povo corrompido. (Hûd 11/69-83; Hicr 15/51-71; Ankebût 29/31-34; Zâriyât 51/24-37)
Relata-se que, juntamente com Gabriel, Israfil e Azrael, Miguel também se encontra entre eles. (Taberî, XII, 42; İbn Kesîr, III, 563; Âlûsî, XII, 93)
Diz-se que os “mukassimât” (Zariyat 51/4), sobre os quais Deus jurou, são os anjos mensageiros como Gabriel, Miguel, Israfil e Azrael, que distribuem e dividem os assuntos de Deus. (Kurtubî, XVII, 21; Elmalılı, VI, 4527)
O exército de anjos que veio em auxílio dos crentes na Batalha de Badr.
Relata-se que um dos comandantes (Al-Anfal 8/9-12) era Miquiel. (Musnad, I, 147; Tabari, IX, 128)
Também se relata que, no dia de Uhud, Gabriel e Miguel, vestidos como dois homens com roupas brancas, ficaram à direita e à esquerda do Profeta, protegendo-o com toda a sua força. (Mussulmã, Fezail, 46-47)
Relata-se que o Profeta Maomé disse, em um hadith:
“Todo profeta tem dois ministros dos céus e dois ministros da terra. Meus ministros dos céus são Gabriel e Miguel, e meus ministros da terra são Abu Bakr e Omar.”
(Tirmizi, Menakıb, 17)
Nos hadices, Miquiel é frequentemente mencionado junto com Gabriel e Israfíl. (Müsned, III, 10; Abu Dawud, Huruf, 1)
Do Profeta Muhammad;
– em um sonho, vendo Gabriel e Miguel como dois homens que o conduziram pelo paraíso e pelo inferno (Müsned, V, 15; Buhârî, Cenâiz, 90; Bedü’l-halk, 7),
– em outro sonho, ele os viu, um à cabeceira e outro aos pés, recitando-lhe um provérbio (Tirmizî, Emsâl, 1)
é dito que ele viu.
No início do Islã, durante o tashahhud na oração, em vez de “at-tahiyyât”, dizia-se “… as-salâm alâ Jibrîle, as-salâm alâ Mîkâîle …”. (Müsned, I, 382, 413, 427; Buhârî, Ezan, 148; İstizân, 3)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
