– Li em algum lugar que o Profeta Maomé disse a um companheiro chamado Eşecc que ele possuía duas características amadas por Deus. Quais eram essas características e qual o significado de tê-las?
Caro irmão,
Relata-se de Ibn Abbas, que Allah esteja satisfeito com ele e com sua mãe, que o Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, disse a Eshaç, da tribo de Abdülkayso:
“Em ti existem duas qualidades que Deus ama: a mansidão e a cautela.”
disse.
(Mussulmã, Fé 25, 26)
A tribo Abdülkaysoğulları era uma tribo árabe que vivia na região do Bahrein. Munkiz ibn Hibban, dessa tribo, veio a Medina com fins comerciais. Ao conhecer o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), converteu-se ao Islã. O Profeta então lhe deu uma carta para levar a sua tribo.
Mas Munqiz não teve coragem de entregar a carta do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) à sua tribo. No entanto, começou a rezar em casa, sem que ninguém percebesse. Sua esposa contou isso a seu pai, Eşec. Eşec conversou com o genro e leu a carta enviada pelo Profeta. O amor pelo Islã entrou em seu coração e ele se tornou muçulmano imediatamente. Quando leu a carta do Profeta para sua tribo, eles também desejaram se tornar muçulmanos. Decidiram enviar uma delegação a Medina.
Nome verdadeiro
Münzir Ibn Aiz
ou
Abdullah ibn Awf
Eşecc tinha uma cicatriz de espada ou facada no rosto. Os árabes chamavam de “Eşecc” aqueles que tinham cicatrizes de facada no rosto.
“Eshecc”
diziam. Por causa disso, eles deram a ele o apelido de Eşecc.
Partindo algum tempo antes da conquista de Meca, essa delegação, ao chegar a Medina, correu para a Mesquita do Profeta para ver o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) o mais rápido possível e beijar sua mão e seus pés. Mas Eshaç não agiu como os outros. Desamarrou seu camelo, tirou suas melhores roupas, lavou-se e vestiu-as antes de comparecer à presença do Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele. O Profeta Muhammad gostou muito dessa atitude.
Foi observado um segundo estado admirável de Eşecc. O Profeta, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse aos filhos de Abdülkayso:
“Você me presta juramento de lealdade em nome de si mesmo e de sua tribo?”
quando perguntou a todos:
– Sim, estamos, disseram eles.
Então Eşecc pegou a palavra e disse:
“que jurariam lealdade em nome próprio, mas não poderiam dar essa promessa em nome de suas tribos”
disse. Ao partir, sugeriu que um guia espiritual fosse enviado com eles para convidar suas tribos à religião. Ele afirmou que aqueles que aceitassem o convite desse guia seriam considerados parte deles e que lutariam contra aqueles que não aceitassem o Islã.
O Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, apreciou muito essas palavras e disse a ele:
“Em ti existem duas qualidades que Deus ama: a mansidão e a cautela.”
disse. Então Eşecc:
“Essas características sempre estiveram em mim, ou surgiram recentemente?”, perguntou. O Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse:
“Existia desde sempre.”
ao ordenar, Eşec:
“Louvado seja o Deus Altíssimo, que me criou com duas características que Ele ama.”
disse.
No hadith, são mencionadas as características que Deus ama.
temperamento amável
que traduzimos como
hilim
, é um traço de caráter oposto à característica da ira.
Hilim
Também significa razão. A dureza e a inflexibilidade, opostas à mansidão, são maus hábitos que ferem as pessoas, fazendo-as temer, odiar e se dispersar.
Allah, que aprecia a característica do Profeta (que a paz seja com ele) de ser um homem gentil e de temperamento amável,
“Se você fosse duro e rude, eles se dispersariam e iriam embora.”
(Al-i Imrân, 3/159)
ordenou.
Sem dúvida, a tolerância também tem seus limites.
Não é certo submeter-se à opressão em nome da tolerância.
Entre o povo.
bondade de um burro
Essa mansidão, como é chamada, é extremamente errada, pois estimula o desejo e a coragem dos maus de fazer o mal.
Rebelar-se contra a injustiça, quando necessário, é uma virtude.
Nosso falecido poeta Mehmed Âkif:
“Quem disse que eu sou uma ovelha dócil, se sou manso?”
Talvez seja cortado, mas não me dói o pescoço.”
enquanto,
a diferença entre ser submisso e se submeter à humilhação
indicou.
Deve-se ser firme onde é necessário ser firme, e gentil onde é necessário ser gentil, usando cada um desses traços de caráter no lugar certo.
Eis a segunda característica que, segundo se diz, agrada a Deus.
“prudência”
que traduzimos como
é a ponderação.
Teennî,
enquanto faz um trabalho
não se apresse, não tenha pressa, não se precipite
Pensar no começo e no fim da tarefa a ser realizada.
significa. Isso é o oposto da qualificação de ira, como a mansidão.
Tanto a tolerância quanto a paciência são resultados de agir com calma.
As pessoas cautelosas e ponderadas, por pensarem nas consequências antes de agir, geralmente não se arrependem. Desde que não demorem a ponto de perder a oportunidade.
Em conclusão, podemos dizer que tanto o comportamento de Eşecc antes de entrar na presença do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), quanto as palavras coerentes que proferiu em sua presença, demonstraram que ele era uma pessoa pacífica e ponderada.
De acordo com isso:
– Obediência,
É uma boa característica que permite que as pessoas se deem bem com os outros.
– Teennî
A cautela, como a chamamos, é uma característica que minimiza a possibilidade de cometer erros e protege as pessoas de se arrependerem.
– Alguém que se sabe de antemão que não se deixará levar pela arrogância
elogiar na cara
Não há problema.
– Se alguém disser algo bom sobre nós e essa característica for verdadeira,
“Louvado seja o Altíssimo Deus, que me criou com essa bela característica que tanto amo.”
, é preciso dizer ou pensar.
(Riyaz al-Salihin – Tradução e Comentário de Imam Nawawi)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
