– O que significa Zebani?
– Quem é o chefe dos zombadores?
Caro irmão,
Zebani,
é o nome dado aos anjos que conduzem as pessoas ao inferno e que governam o inferno.
No dicionário
“arrastar, arrastar violentamente”
no sentido de
zebn
plural de zebanî, derivado da raiz
aos anjos da morte
é.
Embora alguns estudiosos considerem “zebaniyye” como um plural de um singular inexistente, existem também linguistas que afirmam que a palavra é o plural de “zebani”, além de “zabin”, “zibni” e “zibniye”.
Porque eles tratam os condenados ao inferno com violência, ou porque eles podem usar os pés além das mãos,
É geralmente aceito que os zebanis receberam esse nome.
(Muhammed b. Ahmed el-Kurtubî, el-Câmi, XX, 126)
A palavra Zebaniye aparece em um lugar no Alcorão e se refere aos anjos da tortura no inferno.
(ver Alak, 96/18)
De acordo com o que é mencionado na sura Alak, Deus,
Aquele que tentar impedir o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) de realizar a oração, se não desistir, será agarrado pela testa como um mentiroso e pecador e lançado no inferno; e se esse indivíduo chamar seus partidários em seu auxílio, Deus também chamará seus anjos.
(96/9-18)
A pessoa que quer impedir o Profeta (que a paz seja com ele) de rezar.
Abu Jahl
como indicado nas fontes.
Segundo um relato de Ibn Abbas, enquanto o Profeta estava rezando na Kaaba, Abu Jahl se aproximou dele e disse:
“Eu não te proibi de rezar aqui?”
fez uma ameaça, e o Profeta respondeu-lhe com firmeza. Abu Jahl,
“Em que você se baseia para agir assim? Eu sou a pessoa com mais seguidores neste vale!”
ao dizer
(Musnad, I, 256)
O versículo cuja tradução apresentamos foi revelado.
Segundo um relato de Ibn Abbas, o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Se Abu Jahl ousasse impedir-me de rezar, os anjos do castigo o agarrariam imediatamente.”
ordenou.
(Müsned, I, 329; Buhârî, Tefsîrü’l-Kurân, 96/4; Taberî, XXX, 164-165)
Os Sahabás também usavam a palavra zebaniye
“anjos da tortura”
atribuído um significado.
(Ibn Rajab, p. 117)
De acordo com as declarações sobre os habitantes do inferno no Alcorão, os zebanis são os principais responsáveis no inferno.
Proprietário
Existe um anjo chamado [nome do anjo]. Os habitantes do inferno que desejam ser libertados do tormento se dirigem a este anjo,
“Por favor, que Deus ponha um fim à nossa vida!”
vai dizer, ele também
“Não! Vocês vão ficar aqui para sempre.”
irá responder.
(Al-Zukhruf, 43/77)
O número de demônios que habitam o inferno, de acordo com o Alcorão, é de dezenove.
(ver Al-Muddassir, 74/30)
No versículo 31 da Sura Al-Muddassir, após mencionar que os guardiões do inferno são apenas anjos e que o número dezenove foi estabelecido como uma prova para os incrédulos, Deus declara que somente Ele conhece o número de Seus exércitos, o que pode ser interpretado como os dezenove anjos que guardam o inferno; os estudiosos também acreditam que os dezenove anjos são os líderes dos anjos do castigo.
(Muhammed b. Ahmed el-Kurtubî, et-Tezkire, I, 133-137; Süyûtî, el-Habâik, p. 66)
Segundo a tradição, quando este versículo foi revelado, Abu Jahl e seus seguidores menosprezaram os dezenove anjos, alegando que eles não seriam capazes de lidar com o grande número de pessoas que entrariam no inferno.
(Shawkani, V, 329-330)
O Alcorão também relata que os anjos da punição são extremamente grandes, fortes e violentos, e que agem com muita severidade contra os incrédulos.
(Al-Tahrim, 66/6)
Como esses anjos foram criados para punir aqueles que incorrem na ira de Deus, há violência em todas as suas palavras e ações.
(Shawkani, V, 253-254)
Novamente, no Alcorão, sobre os zebanis.
“depósito”
(guardas) é como são referidos.
De acordo com os versículos que descrevem o inferno, os pecadores são levados ao inferno em grupos e, quando as portas são abertas, os guardas dizem a eles:
“Porventura não vos chegaram os profetas que vos anunciavam os versículos de Deus e vos davam aviso de que encontrariais este dia?”
perguntarão eles,
“Sim, eles vieram, mas nós os negamos.”
assim que ele respondeu, os demônios
“Então, entrem pelas portas do inferno.”
e, ao dizer isso, os lançarão no inferno, recusando-lhes qualquer alívio de suas penas.
(Zumar, 39/71-72; Al-Mu’min, 40/49-50; Al-Mulk, 67/7-9; Ali MM es-Sallabi, p. 165-167)
Diversas narrativas de hadices também contêm informações sobre os guardiões do inferno. O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele).
Proprietário
‘Ele disse que o viu durante a ascensão e descida de Isrã e Mi’raj, e também o viu em um sonho, e que ele era o anjo que acendia o inferno.
(Buxari, Bedü’l-ħalķ, 7; Enbiyâ, 24; Cenâiz, 93)
Em fontes posteriores, em narrativas atribuídas ao Profeta Maomé (que a paz seja com ele), encontram-se algumas descrições dos anjos da tortura:
Os demônios,
São criaturas cujos olhos brilham como raios e cujas bocas são espinhosas. Após a prestação de contas dos servos, setenta mil zombadores trazem o inferno, que é segurado por setenta mil freios, e esperam os condenados às suas portas.
(Münzirî, IV, 232, 241; Muhammed b. Ahmed el-Kurtubî, et-Tezkire, I, 133-138; Süyûtî, el-Habâik, p. 66-68; el-Büdûrü’s-sâfire, p. 406-407; Şevkânî, V, 331)
Ele agarra os condenados ao inferno pelos cabelos e os arrasta de bruços para o inferno, onde os tortura. As fontes mencionadas também abordam vários tipos de tortura.
(Ibn Abi’d-Dunya, pp. 33-53, 68-87, 115; Subhi Salih, p. 81; Ali MM es-Sallabi, p. 172; ver TDV İslam Ansiklopedisi, Zebani md.)
Clique aqui para mais informações:
– ZEBÂNÎ.
– O DEPÓSITO DO INFERNO.
Com saudações e bênçãos…
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