Caro irmão,
Aquela é uma nação que já passou; o que ela conquistou é para ela, e o que vocês conquistaram é para vocês.
“Eles foram uma nação, que passou e se foi. O que eles ganharam foi para eles, e o que vocês ganharam é para vocês.”
(Al-Baqara, 2/134)
Há muitos pontos na vida de grandes personalidades que podemos usar como exemplo e dos quais podemos aprender, mas não devemos esquecer o seguinte:
Os princípios da religião não são extraídos das histórias de grandes figuras, mas sim dos versículos e hadiths.
Por exemplo, Ahmed-i Bedevi tinha o rosto coberto. Isso é uma característica particular dele, não é uma regra vinculativa para os outros.
Ahmad Yasawi, considerando que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) havia falecido nessa idade, preferiu viver no subsolo após os sessenta e três anos.
[Özköse, (Heyet) Sufismo, p. 229]
Esta é uma preferência pessoal dele, para seus seguidores e admiradores.
“Vocês também façam isso”
não significa.
Fudayl Bin Iyad
Dizem que ele nunca foi visto sorrindo.
(Özköse, p. 127)
Mas isso não significa que não devamos sorrir.
Ibrahim Bin Edhem,
ele abandona o trono e continua seu caminho como um dervixe. Essa é uma escolha pessoal dele. Caso contrário, com base nessa escolha dele…
“Aqueles que detêm cargos de poder, se desejam obter a aprovação de Deus, devem renunciar a esses cargos.”
não podemos chegar a uma conclusão. De fato, é relatado que Abdulkadir Geylani disse o seguinte sobre isso:
“Se ele estivesse vivo durante a minha revolução, eu o aconselharia a não deixar a monarquia para ele, mas sim a usá-la para servir à religião de Deus.”
Ouvi dizer que uma pessoa de valor tinha a seguinte característica: para não comprometer sua honestidade, não comprava em lojas de conhecidos. Embora tal atitude seja digna de admiração,
“Não compre em lojas conhecidas”
não pode servir como base para uma regra geral. Isso porque, por estar em uma posição respeitável, provavelmente não lhe cobrarão quando fizer compras em uma loja conhecida, e ele se sentiria desconfortável com isso. Portanto, embora essa ação seja verdadeira para ele, não pode ser vinculativa para os outros.
Dizem que Said Nursi não aceitava presentes. Ele tinha razões justificadas para isso e estava certo.
(ver Nursi, Mektubat, p. 12-13)
Mas por causa dessa atitude dele.
“Não se aceitam presentes de terceiros”
não podemos chegar a tal conclusão, pois trocar presentes é uma tradição.
(ver Tirmizî, Vela ve’l-Hibe, 6)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
