Caro irmão,
A Fatiha pode ser recitada com a intenção de fazer uma oração.
Além disso, versículos do Alcorão que se assemelham a uma oração podem ser recitados com a intenção de orar, e não de ler o Alcorão. Por exemplo;
“Senhor nosso, concede-nos o bem neste mundo e o bem na vida futura, e preserva-nos do castigo do fogo do inferno.”
como.
Da mesma forma, uma pessoa que ouve uma notícia feliz.
“Toda a honra e louvor a Deus!”
pode dizer. Quem ouve uma notícia triste também
“Inna lillah wa inna ilayhi raji’un.”
pode dizer.
(Ibrahim Halebi, Halebi, Saagir, p. 37-39; Ibn Abidin, Hashiyat Reddi’l-Muhtar, 1/293)
Imã Malik
De acordo com [nome da fonte], a mulher menstruada está isenta e, portanto, pode ler o Alcorão, pois também precisa dele. No entanto, ela não pode lê-lo antes de fazer a ablução após o fim do sangramento menstrual.
(Zuhayli, el-Fıkhu’l-İslamî, 1/471)
Por outro lado, pode recitar lembranças de Deus, pode orar;
Não há impedimento para isso. Na verdade, é um comportamento apropriado para uma mulher durante seus dias de menstruação sentar-se voltada para a Qibla e, ocasionalmente, recitar o tasbih (oração islâmica) e fazer orações. Assim, ela se nutrirá espiritualmente durante esses dias.
Mulheres menstruadas ou em período de pós-parto, ou pessoas em estado de impureza ritual.
Não há problema em recitarem diversas orações, como o kunut, etc., em dizer palavras de louvor e glorificação a Deus, e em enviar saudações e bênçãos ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Mulheres menstruadas e em período de pós-parto podem ouvir o Alcorão, embora não possam recitá-lo.
Não há restrições para as mulheres menstruadas em relação à oração; elas podem recitar qualquer tipo de prece.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
