Caro irmão,
Imperialismo:
Imperialismo,
É a tendência à formação de impérios. Ou seja, a política de um estado de expandir suas fronteiras. A tendência à formação de impérios remonta aos tempos antigos da história da humanidade. No entanto, essa tendência continua até hoje. Desde o século XV, o caráter colonial dos impérios tornou-se mais evidente. O objetivo da expansão territorial é apropriar-se dos recursos naturais de outros países e explorar sua população para o próprio benefício.
Imperialismo,
refere-se à tendência de reunir povos de diferentes origens étnicas e culturais sob o governo autoritário de um poder central, dentro de uma mesma unidade econômica e social.
Imperialismo político, imperialismo demográfico, imperialismo religioso, imperialismo cultural e imperialismo econômico.
Existem vários tipos, como por exemplo.
Imperialismo político
, baseia-se no desejo de um governante conquistador de expandir as fronteiras do país.
Imperialismo demográfico
por sua vez, refere-se à migração para outros países, principalmente para acomodar o excesso de população no país.
Imperialismo religioso,
É praticada dependendo da razão para disseminar a crença religiosa, e busca oportunidades para essa disseminação.
Imperialismo cultural,
tem como objetivo difundir um determinado estilo de vida e o imperialismo. O objetivo do imperialismo cultural é fazer com que uma cultura ceda lugar a outra.
Imperialismo econômico
por sua vez, surge da busca por matérias-primas e mercados comerciais. O imperialismo econômico é um produto da era moderna. Ele surgiu com o capitalismo.
Historicamente, nenhum desses tipos é encontrado em sua forma pura. Os estados frequentemente usam vários modelos imperialistas em conjunto para alcançar seus objetivos imperialistas. O imperialismo cultural auxilia e complementa a aplicação de outros tipos de imperialismo.
A partir do século XVI, os países europeus, influenciados principalmente pela corrente mercantilista, iniciaram uma intensa atividade colonial. A Revolução Industrial intensificou a ambição colonial.
Para esse fim, recorre-se atualmente a uma forma de imperialismo mais sutil e disfarçada, pois a guerra armada, além de custosa, é incompatível com a ideia de liberdade. Essa forma, chamada de imperialismo moderno, busca vantagens ao vincular um país a si mesma em termos econômicos e culturais. Os países desenvolvidos, ao vincular os países menos desenvolvidos a si mesmos dessa maneira, buscam moldar suas populações com suas próprias culturas e ideologias, tornando-as inseparáveis de si mesmos em termos de filosofia, visão política e estilo de vida.
O imperialismo, no último século, fez o possível para fragmentar o mundo islâmico.
da farsa do nacionalismo
tem se beneficiado disso. Além disso, também se beneficia de diferentes correntes e políticas. Para colocar em prática suas políticas de sedição, ele se beneficia principalmente de seus espiões ou daqueles que compra em troca de certos interesses.
“nativo”
aproveita-se dos homens. Isso
“nativo”
Eles podem atuar em diferentes áreas; por exemplo, podem tentar manipular as pessoas através da escrita. Podem entrar na esfera política para tentar direcionar a psicologia social de acordo com os interesses das potências imperialistas. Podem entrar na maquinaria administrativa para tentar influenciar o processo de tomada de decisão.
Para fragmentar a umma islâmica, o imperialismo primeiro eliminou as instituições que representavam a unidade dessa umma. Em seguida, implantou muros intransponíveis entre os muçulmanos, por meio de alguns indivíduos que emergiram de seu próprio meio. Assim, a comunicação entre as comunidades muçulmanas foi totalmente interrompida ou reduzida ao mínimo. E as relações mínimas que restaram também não ultrapassavam os limites dos interesses imperialistas.
“A unidade da comunidade islâmica”
está longe da essência. O imperialismo não se limitou a isso, mas também dividiu as comunidades muçulmanas, que separou com muros intransponíveis, e as levou a conflitos internos.
Durante o período colonial, uma das maiores preocupações do Ocidente era como controlar o Islã. Uma solução proposta ao governo francês pelo Barão Carra De Vaux.
“esforços para fragmentar o mundo islâmico e quebrar sua unidade espiritual, utilizando divisões étnicas e políticas”
era assim.
“Dividir e governar”
Este princípio, conhecido como tal, foi implementado por todas as potências colonialistas e continua a ser aplicado hoje.
A era do colonialismo abriu novos campos de hostilidade entre cristãos e muçulmanos. Missionários ocidentais começaram a se aglomerar nas regiões islâmicas colonizadas.
O Ocidente nunca esqueceu a perda de Constantinopla para os turcos em 1453.
(
Ainda que tenham passado séculos
“Constantinopla”
(Essa é a razão pela qual eles me chamam assim!)
Os missionários estavam determinados a converter toda a Anatólia ao cristianismo.
No campo econômico, a exploração era ainda mais evidente. As matérias-primas eram extraídas dos países islâmicos (a baixo custo) e transportadas para o Ocidente, para serem processadas e reexportadas como produtos manufaturados (a preços astronômicos). Com a criação posterior de instituições multilaterais como o Banco Mundial e o FMI, o mundo não ocidental foi incorporado ao sistema econômico ocidental, e muitos países islâmicos (juntamente com outros) entraram em uma crise de dívida insustentável. Para justificar essa exploração econômica, muitos centros de pesquisa sobre o Oriente Médio foram criados no Ocidente, especialmente na América. Além disso, muitos centros/institutos de relações internacionais/pesquisa foram mobilizados para atender às necessidades de segurança nacional. Também foram abertas muitas universidades e faculdades privadas em países islâmicos para que cientistas ocidentais adquirissem experiência prática e para que novos pesquisadores fossem treinados com mentalidade ocidental. Os cientistas sociais, analisando as sociedades à luz do “Modernismo”, fizeram uma classificação binária, definindo os países ocidentais como “modernos” e os não ocidentais como “tradicionais” ou “subdesenvolvidos”.
Em conclusão, a guerra que o Ocidente trava contra o Islã não deve ser subestimada. Na Idade Média, o Islã lutava apenas contra o cristianismo. As Cruzadas não são mais um método popular. Em vez disso, conflitos cristão-muçulmanos ocorrem em nível micro em países como Líbano, Egito e Sudão.
A ameaça do Ocidente secular ao mundo islâmico é séria, e sua principal causa reside na forte presença dos interesses estratégicos, militares, econômicos e políticos do Ocidente no mundo islâmico. Esses interesses, acompanhados de pacotes de modernização, introduziram a ocidentalização e uma interpretação ocidental do Islã nesses países, gerando problemas sérios. Sem a compreensão da tradição anti-islâmica ocidental, é impossível entender a postura anti-ocidental no mundo islâmico. Essa tradição anti-islâmica ocidental prejudicou a compreensão do Islã, manchando-o a cada oportunidade e, portanto, desinformando as massas. Se o Ocidente deseja desenvolver relações sinceras com o Islã e os muçulmanos, deve rever sua própria compreensão do Islã.
Fontes:
1. Nova Enciclopédia, Editora Timaş.
2. Asaf Hüseyin, A Luta do Ocidente contra o Islã, Editora Pınar.
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– CAPITALISMO.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
