Sou estrangeira, moro na Macedônia, sou casada e há algum tempo estamos tentando ter filhos, mas não conseguimos. Nossa situação financeira é muito ruim. Posso consultar e, se necessário, tratar-me com médicos macedões (cristãos), homens ou mulheres (é pecado)? Ou preciso ir a Istambul para consultar um médico muçulmano? Até agora, sempre fui a Istambul para consultas, porque ouvi dizer que é pecado e para não ter problemas de consciência. Se puder esclarecer este assunto, ficaria grata. Um médico homem pode examinar uma paciente mulher?
Caro irmão,
Os tipos de necessidade,
Existem receitas; vamos transcrever algumas:
a)
Preocupar-se com a perda de vida ou de órgãos;
b)
O medo da morte, de uma doença grave, de seu agravamento ou prolongamento, ou de ficar para trás em relação aos amigos, constitui uma necessidade. Em tais casos, para se salvar, o que é proibido torna-se permitido.
(Muğnil-Muhtâc. IV/306)
.
Portanto, ter filhos é uma necessidade.
Porque, se o órgão genital, que é muito importante na vida, for afetado e for possível ter filhos através do tratamento, essa necessidade vem em segundo lugar após a morte.
(Halil GÜNENÇ, Fetaivas sobre Questões Contemporâneas II/159)
Quando a necessidade se faz presente e a obrigação entra em vigor,
Situações normalmente proibidas e inconvenientes tornam-se permitidas e legítimas. Em caso de necessidade, é permitido comer carne de porco e beber vinho em quantidades que permitam superar um perigo de vida. A necessidade de tratamento também se enquadra nessa categoria. Por exemplo, um homem que normalmente não pode ver o corpo de uma mulher estranha, exceto as mãos e o rosto, pode, como médico, examinar e tratar até mesmo as partes mais íntimas da mulher. Isso, no entanto, só é permitido na medida da necessidade, até que o exame e o tratamento terminem.
É possível analisar a questão sob este ponto de vista. Seja para o problema mencionado na pergunta, seja para outro tratamento, se a paciente não encontrar a solução desejada com uma médica, a necessidade de consultar um médico especialista homem surge naturalmente. Às vezes, isso requer não apenas um médico homem, mas até mesmo uma junta médica. Nesse caso, o diagnóstico de um único médico não é suficiente, e a junta médica se torna necessária.
Com a finalidade de tratar, como por exemplo, a ausência de filhos.
A consulta a um médico homem pode ser considerada uma necessidade para uma mulher que não encontrou solução com uma médica, e não deve haver nenhum problema em ser examinada.
(Mehmed Paksu, Pareceres Fetaicos Específicos para Famílias)
Portanto,
A mulher, se houver uma médica especialista, vai a ela para ser examinada. Caso contrário, vai a um médico homem para receber tratamento. Da mesma forma, o homem, se houver um médico especialista, vai a ele para ser examinado. Caso contrário, pode ir a uma médica.
Mas também devemos admitir que os limites de tudo isso não estão claramente definidos nos livros de jurisprudência islâmica.
Nesse sentido, se há tanto médicos quanto médicas para tratar a mesma doença, mas o médico é mais habilidoso e especializado, isso significa que há uma razão para a mulher ser examinada por ele, e não conhecemos nenhuma opinião que impeça uma mulher de ir a um médico homem nessa situação. Na verdade, não conhecemos nenhuma lei que proíba uma mulher, que não tem condições de consultar uma médica em regime particular, de ir a um médico homem em uma clínica ou hospital que oferece consultas gratuitas, ou vice-versa.
Com exceção de cirurgias de beleza (estéticas),
Da mesma forma, em relação ao tratamento, todos os tipos de procedimentos, como saúde bucal, raio-x e radiografias, ultrassom, exames de laboratório, etc., são considerados exame e tratamento. As mesmas coisas se aplicam a esses casos. Aliás, o médico nem precisa ser muçulmano.
Todos esses assuntos parecem ter sido deixados, em certa medida, à compreensão e à piedade das pessoas pelo legislador (o criador da lei islâmica). Podemos explicar isso melhor assim: A pessoa que, sob o pretexto de tratamento médico, consulta um profissional do sexo oposto por qualquer motivo, talvez não cometa um ato haram (proibido), nem cometa pecado, mas a falta de esforço especial para encontrar um profissional do seu próprio sexo e um método mais cauteloso pode levá-la a um problema no futuro.
Por outro lado, alguém que é cuidadoso com isso e se esforça para ser examinado por um profissional do mesmo gênero, de forma a não prejudicar sua saúde, e para evitar suspeitas,
por esse esforço, ele recebe a recompensa da adoração.
Além disso, esses esforços facilitam o caminho para a sistematização e institucionalização de uma ideia, e, nesse sentido, também trazem a recompensa de uma prática religiosa.
(ver Muhammad al-Hatib al-Sirbini, Mugni’l-Muhtaj, I/35)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
