Se o fato de a galinha ter sido arremessada para fora do prato por um milagre de Hazrat Gavs tivesse acontecido com o Profeta (que a paz seja com ele), teria sido considerado um milagre. Por que não se diz que aquele santo fez um milagre?
Caro irmão,
Um deles é; o outro, os negadores. Os estudiosos da Ahl-i Sunnet descreveram o milagre com várias expressões, levando em consideração os elementos e condições que o diferenciam de outros fenômenos extraordinários, como a keramet (poder sobrenatural). A mais adequada e clara dessas definições é a seguinte:
(at-Taftazânî, Şerhul-Akâid en-Nesefiyye; Cairo 1939, p. 459-460; Para outras definições, ver el-Cürcânî, Şerhu’l-Mevâkıf, III/177; el-Cezirî, Tavdîhu’l-Akâid, 140).
Como se pode entender por esta definição, o milagre é um ato de Deus. Aquele que o cria e o manifesta por meio do profeta é Deus (swt). A manifestação de um milagre, que deixa impotentes todos aqueles que o negam, nas mãos de alguém que se apresenta como profeta e desafia os negadores, constitui uma prova e confirmação da sua pretensão de profecia. Porque a manifestação de tal milagre por parte do profeta significa isso.
A descrição, com suas condições, distingue o milagre das “keramats” (maravilhas), fenômenos extraordinários semelhantes, mas manifestados pelos aulia (santos), servos justos de Deus. Isso porque os aulia, amigos de Deus, não possuem a virtude de realizar milagres. As keramats que eles manifestam são consideradas uma espécie de milagre dos profetas a quem são submetidos e cuja lei seguem (Celâl ed-Devânî, Şerhu’l-Akâidi’l-Adudiyye, II/277).
Deve ser um ato de Deus, pois Deus é o agente livre; isto é, Ele cria o que quer. No entanto, Ele confirma a veracidade de um ato criado por Ele. Por exemplo, a transformação da vara de Moisés em serpente, ou a ressurreição dos mortos por Jesus, são atos que Deus quis e criou. A atribuição desses atos aos profetas é metafórica.
Deve ser um milagre que transcenda as leis e costumes da natureza conhecidos. Somente então esse ato alcança o grau de confirmação de Deus. Eventos que ocorrem de acordo com as leis da natureza e a ordem normal do universo (como o nascer do sol) não possuem a característica de extraordinariedade.
Porque a função da permissão (icaz) é silenciar os oponentes, expondo a impotência daqueles que se opõem.
Como prova da confirmação de Deus, deve ocorrer nas mãos da pessoa que reivindica a profecia.
O milagre demonstrado deve estar de acordo com a afirmação do profeta, ou seja, com o que ele anunciou que faria. Se ele demonstrasse outro milagre que não estivesse de acordo com sua afirmação, não seria considerado um milagre.
O milagre que ele apresenta como prova de sua afirmação não deve refutar e negar a própria afirmação.
deve ocorrer imediatamente após a palavra (afirmação) dos profetas (al-Jurjani, Sharh al-Mawaqif, III/177-179).
Os eventos extraordinários que ocorrem antes da reivindicação da profecia, contrariando a última condição do milagre, embora não sejam considerados milagres, são considerados maravilhas do tipo keramat (milagre de um santo). Os profetas, antes de receberem a profecia, são amigos de Deus no nível dos santos. O evento extraordinário que ocorre quando a profecia se aproxima é chamado de “keramat”. Estes são alguns maravilhosos eventos que ocorrem nos candidatos a profetas com o propósito de estabelecer a profecia futura.
As principais diferenças são as seguintes:
No entanto, os milagres ocorrem por meio de pessoas amadas por Deus, que são agraciadas com o privilégio da profecia, e de acordo com suas causas. Esses requisitos não estão presentes em outros milagres.
Geralmente é exibido e revelado a pedido do público. Nesse momento, o público é desafiado e, impotente, não consegue reproduzi-lo. Pais e outros donos de animais de estimação não podem fazer tal afirmação.
Eles são modelos de moral e virtude, possuindo todo tipo de virtude moral e qualidades superiores. Tanto é que esses estados também são considerados milagres que indicam sua profecia. Por esse motivo, aqueles que não são dotados das qualidades de profecia divinamente concedidas não podem realizar milagres.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
