– O bebê não poderia ter saído do ventre da mãe em um dia? Qual é a sabedoria por trás disso?
– Existem 3 estágios até o bebê nascer, até sair do ventre da mãe. Então, em quantos dias Deus cria o bebê?
– Deus cria o bebê em 9 meses? Qual a sabedoria por trás dos 9 meses?
– Por exemplo, um animal que nasce de um ovo, como uma cobra, não pode sair diretamente do ovo em 1 dia?
– Ou, por acaso, o bebê não poderia surgir e sair imediatamente do útero da mãe assim que o espermatozoide e o óvulo se unissem?
– Deus tem poder e força infinitos, que Deus não poderia permitir que o bebê nascesse em 1 segundo se quisesse?
– Qual é o significado desses períodos de tempo e como devemos interpretá-los? Por que não são 9 meses e 1 segundo, por exemplo?
– Se fosse um período diferente, digamos 1 hora, eu poderia perguntar por que 1 hora, mas isso é outra questão. Essa pergunta me deixou um pouco confuso, talvez eu tenha usado um tom de voz inadequado, não sei como explicar melhor. Espero não ter usado palavrões.
Caro irmão,
Deus é detentor de sabedoria infinita.
Deus é sábio, não faz nada sem propósito, sem utilidade, sem sabedoria e sem razão. Em tudo o que criou, há inúmeras sabedorias escondidas. Tudo o que Ele criou, da maneira, no momento e nas circunstâncias em que criou, é a melhor forma possível de ser; não há nada melhor ou mais bonito do que isso neste mundo.
Por exemplo, se uma mulher engravidasse e desse à luz no mesmo dia, e o filho atingisse a idade da razão e a idade militar alguns dias depois, isso não seria apropriado à sabedoria, considerando as condições do mundo.
Portanto, como consequência do nome de Deus, o Criador, tudo é criado no lugar certo, e o fato de o bebê ser criado no útero materno em um período de tempo médio de nove meses é um dos infinitos e incontáveis exemplos de sabedoria.
Estamos num mundo de provações.
Na criação, Deus possui três atributos:
Conhecimento, Vontade e Poder.
Esses atributos, que são limitados nos humanos, são infinitos em Deus. Quando Deus quer criar algo, Ele o cria com Seu conhecimento e Seu poder. Se Ele quisesse, poderia fazê-lo instantaneamente; se quisesse, poderia criá-lo de acordo com uma regra. Por causa do segredo da provação, Deus estabeleceu uma lei para a criação das criaturas no mundo, e isso é chamado de Sunnatullah.
(As leis que Deus estabeleceu no universo)
diz-se. Deus também vinculou a criação da criança a uma lei. Ele também abre a porta para a razão, para que ela possa pensar e encontrar o autor da lei, para que o homem, por sua própria vontade livre, possa pensar, conhecer e reconhecer a Deus.
Se Deus criasse a criança de repente, todos acreditariam em Deus sem pensar. Ou seja, não haveria prova, seria como entregar a prova em um exame, e todos seriam iguais. Todos seriam obrigados a acreditar. O bem e o mal, o crente e o descrente, estariam no mesmo nível.
Em outras palavras, Abu Bakr e Abu Jahl estariam no mesmo nível. A prova que os diferencia é essa. Deus abre a porta da razão em tudo que criou, mas não tira a vontade da razão.
As Leis Divinas Valem em Todo o Universo.
Deus, por meio de profetas, realizou, de tempos em tempos, coisas que transcendem as leis da natureza, como ressuscitar os mortos e fazer com que objetos inanimados falassem; esses atos são chamados de milagres. Isso ocorreu de acordo com o tempo, o lugar e a necessidade. Situações extraordinárias semelhantes também são observadas nos amigos de Deus, que chamamos de santos, e são chamadas de keramat (milagres dos santos).
Além disso, todos os eventos que ocorrem neste universo acontecem dentro do âmbito das leis divinas e dependem de causas. Porque o mundo é o lugar das causas. O além-mundo, porém, é o lugar do poder; lá, tudo acontece com a palavra de Deus. Não há causa nem lei; Deus cria diretamente, sem causa nem lei. Porque no além-mundo não há provação. Há consequências das provações. No mundo, cada um receberá a recompensa por aquilo que fez, seja boa ou má.
É preciso encarar a conclusão da criação do ser humano em 9 meses sob essa perspectiva. Ou seja, dentro do contexto da prova e da tentação. Por meio disso, as pessoas, com sua razão, pensamento e livre-arbítrio, refletem sobre essa criação e fase, conhecem a providência, o conhecimento, a vontade e o poder de Deus, O reconhecem e creem Nele.
O Poder de Deus Direciona Suas Ações da Maneira Mais Útil.
Como todos os atributos de Deus são absolutos, todas as Suas ações e disposições também são absolutas, ou seja, não há nada que possa limitar Suas ações. Embora essa potência seja absoluta, ela age de acordo com a natureza de cada criatura.
Portanto, embora o poder de Deus seja infinito e absoluto, a sabedoria limita esse poder; Deus, que vê tudo em tudo, direciona a execução do poder de forma mais benéfica através de sua “sabedoria perspicaz”.
Por exemplo, Deus poderia ter criado o homem com uma altura infinita, mas a sabedoria limitou esse poder, e assim surgiu a altura humana que conhecemos. Se nossa altura fosse cem vezes maior, nosso estômago, nossa comida e os lugares onde nos sentamos também seriam maiores.
Seu poder abrange tudo, mas
“com sua sabedoria e perspicácia”, ou “com sua sabedoria e discernimento”.
Consciente e intencionalmente, Ele concede a cada ser um corpo de acordo com sua essência. Ele lhe dá força, lhe dá tamanho, de acordo com sua essência.
O mundo é um mundo de sabedoria, enquanto na outra vida o poder é mais predominante. Em ambos os mundos…
“A atividade do poder é em conformidade com a sabedoria”
será. No entanto, neste mundo, a sabedoria divina exige que as coisas sejam criadas gradualmente ao longo do tempo, enquanto na vida após a morte, a mesma sabedoria exige que as coisas sejam criadas instantaneamente, sem tempo.
A Vida Inteira do Homem é Gradual.
Como este mundo é um mundo de sabedoria, o ser humano é criado no útero materno em nove meses e, depois de nascer, passa pelas fases da infância, juventude e velhice. Se não fosse assim, e seu corpo fosse criado de repente com a idade de quarenta anos, sua alma, que ainda não sabe de nada,
“um bebê de quarenta anos”
seria assim. Como isso não é apropriado à sabedoria, todas essas fases são gradualmente superadas ao longo do tempo.
Tudo Acontecerá de Uma Só Vez na Vida Após a Morte
A criação gradual, necessária neste mundo, não é necessária na vida após a morte. Pois a alma migrará para aquele mundo tendo aprendido o que precisava aprender aqui. A criação instantânea do corpo naquele mundo será apropriada à sabedoria, e na vida após a morte tudo será criado, por assim dizer, atemporalmente.
Não haverá necessidade de esperar pela primavera para colher a fruta. Assim que a fruta for colhida, outra será criada em seu lugar, antes mesmo que seja levada à boca. Não haverá necessidade de veículos ou longas viagens para viajar; será possível estar instantaneamente presente onde se desejar. Ir a um lugar não impedirá ir a outro, ouvir uma conversa não impedirá ouvir outra.
A morada da vida futura encontra sua mais bela expressão na pessoa do Profeta de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele).
“Nem olho o viu, nem ouvido o ouviu, nem ao coração dos homens chegou.”
(ver Bukhari, Bed’ü’l-Halk: 8, Tefsîr-u Sûreti: 32:1, Tevhid: 35; Muslim, Îmân: 312, Cennet: 2-5; Tirmizi, Tefsîr-u Sûreti: 32:2, 56:1; Ibn-i Mája, Zühd: 39)
encontra-se no hadith-i sharif. Neste mundo da sabedoria, é dada, de forma concisa, uma lição de que é impossível compreendermos o mundo do poder.
Clique aqui para mais informações:
– Por que os céus e a terra foram criados em seis dias?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
