Caro irmão,
Os princípios que constituem a base da jurisprudência islâmica são baseados na revelação. Suas linhas gerais encontram-se no Alcorão. Ou seja, os princípios jurídicos foram estabelecidos e determinados pelo Criador do universo. Independentemente da época, do clima ou das condições em que se vive, esses princípios são fonte de paz e bem-estar para as sociedades. Porque as leis são as mais adequadas à natureza humana. Ao examinar as leis do Alcorão, o primeiro aspecto que chama a atenção é que elas levam em consideração tanto a estrutura física quanto a espiritual do ser humano.
Isso também pode ser visto no assunto da testemunagem. A tradução do versículo do Alcorão sobre testemunagem é a seguinte:
”
Tomai dois homens como testemunhas. Se não houver dois homens, pode haver uma mulher e dois homens, desde que sejam testemunhas em quem vos confiais, para que, se uma mulher se esquecer ou errar, a outra a lembre.
r…”
(
Al-Baqara, 2/282
)
Portanto, a questão principal aqui está diretamente relacionada à criação da mulher.
É uma consequência da sua estrutura psicológica. O temperamento essencial da mulher é a emoção, e ela vive por meio das suas emoções. Por isso, os pensamentos influenciam mais o seu coração do que a sua mente, e os seus efeitos se desenvolvem dessa forma. Ela não consegue ser muito imparcial diante dos acontecimentos. Como o lado da compaixão e da ternura prevalece, ela se aproxima dos acontecimentos com a sua intuição.
Devido a essas características, o Alcorão,
“As mulheres podem esquecer, por isso devem ter um auxiliar para testemunhar.”
diz. Isso é expresso por Alá, o Criador da mulher. Portanto, essa é uma regra imutável. Não existem mulheres que não sejam esquecidas e que tenham memórias mais fortes do que alguns homens? Sem dúvida existem, mas, em geral, esse estado psicológico é mais comum em mulheres. É normal que elas não consigam reter os fatos em suas mentes por muito tempo.
Por outro lado, a mulher é mais introvertida.
Ela tem o seu próprio mundo. Passa o dia envolvida com as tarefas domésticas. Está ocupada com os cuidados e a educação dos seus filhos. Poucas mulheres se interessam por comércio, compras, vida profissional ou política. Como uma mulher tão distante do mundo exterior pode estar ciente dos acontecimentos, entender a sua natureza, retê-los na memória e prestar um testemunho completo?
O Islamismo, ao não atribuir à mulher a mesma responsabilidade que ao homem no que diz respeito à testemunagem, e ao considerar a testemunagem de duas mulheres equivalente à de um homem, não a prejudicou, mas sim a protegeu, impedindo-a de cometer um pecado. Porque a testemunagem é um ato que requer grande responsabilidade, um dever árduo.
A respeito disso, um versículo do Alcorão diz o seguinte:
”
Não dissimuleis o testemunho. Quem o dissimula, seu coração certamente se encherá de dor pelo pecado. E Deus sabe o que fazeis.
“.
(
Al-Baqara, 3/283
)
Nos hadiths, é enfatizado o quão importante é a responsabilidade de testemunhar, enquanto o falso testemunho é mencionado entre os grandes pecados.
Sim, o Islã protegeu a mulher de cometer grandes pecados, impedindo-a de sucumbir a algumas de suas fraquezas e, em momentos de emoção ou impulsividade, cometer pecados como o falso testemunho. Para isso, estabeleceu a necessidade de uma testemunha feminina adicional. É por isso que, em alguns casos, duas mulheres equivalem a um homem como testemunhas.
Às vezes, as mulheres podem agir com ciúmes ou serem dominadas pela rivalidade no assunto em que testemunham. Por isso, podem ocultar alguns aspectos do incidente, prejudicando a justiça. Mas se duas mulheres testemunharem, uma revelará o que a outra escondeu, eliminando as dúvidas.
Por outro lado.
Considerar o testemunho de duas mulheres como equivalente ao de um homem nunca demonstra que a mulher é metade do homem. Isso apenas indica que se dá importância a garantir que haja todas as garantias possíveis no que diz respeito ao testemunho. Em que tipo de casos uma mulher pode testemunhar, em quais está isenta e em quais é considerada metade do homem?
Direito islâmico,
em crimes que exigem punições extremas, como adultério, embriaguez e roubo, e em punições como a vingança.
Isso porque ele isentou a mulher e não aceitou seu testemunho. Nessas causas, ele considerou o testemunho de quatro homens para a pena de adultério e de dois homens para as demais.
Compra, venda, comércio, casamento, divórcio
Em casos que se enquadram nessa categoria, ele exigiu a testemunha de um homem e duas mulheres, caso não houvesse dois homens.
No entanto, em questões em que os homens não podem estar presentes, como a verificação da virgindade, os acontecimentos relacionados à mãe e à criança no momento do parto, ou a determinação da relação de irmandade por leite, o testemunho de uma única mulher é suficiente. Ainda mais, o Califa Omar considerou suficiente o testemunho de uma mulher até mesmo em casos de divórcio. Porque o principal na testemunagem é que o direito não seja perdido, que a justiça não seja ofendida, e que a justiça prevaleça.
Em punições de castigo e retaliação
A razão pela qual não se recorre à testemunha feminina é a sensibilidade de não se admitir a menor dúvida em assuntos deste tipo. Porque, em um caso como o da vingança, uma declaração incompleta pode resultar na perda de um direito ou na execução indevida de uma pessoa. A falta de memória e a tendência a serem dominadas pelas emoções, características comuns às mulheres, podem obscurecer este assunto.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
