– No Alcorão, diz-se: “Se tiveres dúvidas, pergunta àqueles a quem foi dado o livro.”
– Existiam cópias originais da Torá e do Evangelho na época do nosso Profeta (que a paz seja com ele)?
Caro irmão,
O versículo, com sua tradução, enfatiza a seguinte verdade:
Como é sabido, o Alcorão afirma que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) foi anunciado na Torá e no Evangelho. Ele diz que os Judeus e Cristãos o reconheciam tão bem quanto reconheciam seus próprios filhos. Este versículo visa reafirmar e reforçar as informações sobre a veracidade da profecia do Alcorão e do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele).
O versículo não visa afirmar que o Profeta (que a paz esteja com ele) realmente duvidou da revelação que lhe foi dada, mas sim sublinhar que os sábios do povo do Livro conheciam muito bem as informações a seu respeito, apresentando essa dúvida hipotética como uma espécie de preparação para a verdade que se segue. Portanto, o objetivo do versículo é mostrar o quão bem e profundamente os sábios judeus conheciam a profecia de Maomé (que a paz esteja com ele). Não é para informar que o Profeta (que a paz esteja com ele) caiu em dúvida.
No entanto, os “Ahl-i Kitab” mencionados no versículo referem-se aos crentes, como Abdullah ibn Salam, e não aos descrentes. Muitos companheiros do Profeta tentaram explicar este versículo e afirmaram que o Profeta (que a paz seja com ele) não tinha dúvidas a esse respeito.
Relata-se que o próprio Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) disse sobre este assunto quando este versículo foi revelado.
Dessa forma, fica claro que o versículo declara ao mundo como o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) desafiou sem hesitação seus oponentes judeus e cristãos, que pertenciam às religiões mais poderosas da época.
No Alcorão, existem outros versículos semelhantes que, novamente, não se referem ao destinatário como sendo realmente cético sobre o assunto, mas sim para reafirmar a verdade:
Por exemplo, Deus dirá aos anjos no Dia do Juízo Final:
.
E Deus disse novamente a Jesus (que a paz esteja com ele):
É evidente, e não precisa de explicação, que o objetivo desses dois versículos não é questionar um assunto verdadeiramente desconhecido.
Além disso, a existência de tais expressões no Alcorão são provas que apoiam a profecia do Profeta Maomé (que a paz seja com ele). Porque a existência de alguém que o questiona é uma indicação de que o Alcorão não é obra dele.
(Alcorão e o Profeta) (enganação), (Torá-Alcorão)
No versículo que significa isso, a sinceridade de Maomé (que a paz seja com ele) em sua causa, sua fé inabalável e sua postura reta, que é uma prova de honestidade e justiça contra seus oponentes, são declaradas a amigos e inimigos.
A Torá e o Evangelho contêm, sem dúvida, revelações divinas e são verdadeiros. Aliás, essa é uma característica do Alcorão. Ele visa verificar os livros anteriores, corrigir os erros que neles foram introduzidos e mostrar o que é verdadeiro; e também confirmar a sua veracidade.
No entanto, não se trata aqui de equiparar o Alcorão aos livros anteriores. O que acontece é que se busca, com o objetivo de silenciar os oponentes, tirar-lhes todas as armas, refutar todas as suas alegações.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
