Caro irmão,
O nome de Deus expressa que Ele é eterno, que não se pode conceber um início para Sua existência; o nome também expressa que Deus, com Sua essência e atributos, é eterno, imune à aniquilação e à perecibilidade. O nome ensina que a existência de Deus é mais clara e distinta do que a existência deste mundo, e que somos incapazes de compreender Sua sagrada natureza.
Elmalılı Hamdi Efendi expressa muito bem essa verdade com a seguinte frase concisa:
“Ele é o Zâhir, que se manifesta em tudo, e o Bâtın, que é desconhecido por qualquer coisa.”
Toda criatura neste mundo tem um começo. Pois toda criatura é criada, isto é, foi criada posteriormente. E toda criatura também tem um fim. Pois toda criatura é fúnebre. Portanto, considerando todos os mundos, tanto o começo quanto o fim, vemos que este mundo se funde, por assim dizer, com as manifestações desses dois nomes.
e os nomes também. Em Asa-yı Musa, do Nur Külliyatı, as manifestações desses quatro nomes são explicadas maravilhosamente. Ensina-se que todas as sementes são reflexos do nome, todos os frutos são reflexos do nome, os corpos das plantas, que são como vestimentas, são reflexos do nome, e os mundos internos, que são como fábricas, são reflexos do nome. Podemos divulgar este belo exemplo e expandir nossa reflexão. Então veremos que, na criação, esses quatro nomes se manifestam juntos.
Todo ser humano está no interior do sistema solar, na superfície da Terra, depois de seu avô e antes de seu neto. O universo também é como nós. Ele está no interior do Arsh, depois da Luz de Muhammad (que a paz seja com ele), e antes da vida após a morte.
Ele cria inúmeras entidades no interior, juntamente com seus próprios interiores, e depois as manifesta. Ele nos construiu a partir de uma essência chamada “nutfah”. Esse processo ocorreu no ventre de nossas mães. E Ele colocou em nossos interiores inúmeros órgãos e sistemas, como coração, fígado, vasos sanguíneos e nervos. Finalmente, Ele nos trouxe do interior para a manifestação deste mundo. Naquele momento, nos encontramos no interior do universo.
Uma manifestação maravilhosa desses quatro nomes também existe em nossa alma. Pois, enquanto ela existia, o corpo não existia. Mesmo que o corpo se corrompa e desapareça, ela continua a existir. Sua existência é mais evidente do que a do corpo; toda atividade no corpo é um sinal de sua existência. A razão é incapaz de conhecer sua essência…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
