Caro irmão,
Este mundo é um lugar de serviço e trabalho árduo, não de recompensa e descanso. A principal tarefa do homem é conhecer seu Criador e viver de acordo com os padrões que Ele estabeleceu. E o caminho para isso passa pela adoração.
A adoração é composta de duas partes:
1.
Cultos positivos.
2.
Cultos negativos
O aspecto positivo da adoração.
São rituais religiosos que conhecemos, como a oração e o jejum.
A parte negativa é
São grandes recompensas que a pessoa ganha ao sentir sua impotência e fraqueza diante de doenças, desgraças e catástrofes, e ao se refugiar em seu Senhor e ser paciente.
Por outro lado, os mais severos castigos foram infligidos aos servos mais amados de Deus, começando pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e prosseguindo com os profetas e os servos justos. Se, como se pensa, a calamidade fosse necessariamente algo ruim, então Deus não enviaria calamidades e provações aos seus servos mais amados. Pois, como diz o hadiz:
“Aqueles que mais sofrem e enfrentam dificuldades são os melhores e mais perfeitos entre os homens.”
(1)
A razão pela qual as provações e calamidades afligem mais os muçulmanos é que eles sofrem as consequências de seus erros e pecados neste mundo, para que não sejam deixados para o dia do Juízo Final. Assim como grandes erros e crimes são julgados em tribunais maiores, e pequenas transgressões em tribunais menores, os pecados de quem tem fé, mas com poucos pecados, são purificados neste mundo por meio de diversas provações e calamidades, para que não sejam deixados para o grande tribunal do Juízo Final. Contudo, as punições para aqueles que cometem grandes pecados e incredulidade são adiadas para o grande tribunal, o inferno, lugar de punição eterna, pois as provações e calamidades deste mundo são consideradas insuficientes para eles.
Os crentes, em contrapartida aos pecados que cometem, muitas vezes são castigados com calamidades e desgraças neste mundo, para que a punição seja purgada aqui e não haja castigo na outra vida. No entanto, os pecados e as injustiças cometidos pelos incrédulos e os opressores são tão grandes que as calamidades e desgraças deste mundo não equivalem à punição devida, sendo assim, a punição é reservada inteiramente para a outra vida. Assim como, mesmo neste mundo, crimes menores são julgados em tribunais menores, crimes maiores são julgados em tribunais maiores.
Claro que a conta de alguém que causou sofrimento a milhares de milhões de pessoas não é resolvida neste mundo. Um castigo como o inferno só pode ser correspondente aos seus crimes.
(1) al-Munavi, Fayḍ al-Qadir, 1:519, nº 1056; al-Hakim, al-Mustadrak, 3:343; Bukhari, Mardā: 3; Tirmidhi, Zuhd: 57; Ibn Majah, Fitn: 23; Darimi, Riqaq: 67; Musnad, 1:172, 174, 180, 185, 6:369.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
