– Nas noites de lua cheia, descritas no Alcorão como noites de luz, não deveriam as pessoas aproveitar essa luz e os atos de caridade aumentar proporcionalmente?
Caro irmão,
Vale a pena destacar alguns pontos esclarecedores sobre este assunto:
Primeiramente,
Não existe nenhum versículo ou hadith que afirme que não haverá mal em um lugar abençoado. Pelo contrário, a realidade mostra que o mal pode existir em lugares abençoados. Por exemplo, Jerusalém, onde se encontra a Mesquita de Al-Aqsa, é apresentada no Alcorão como um lugar abençoado.
(Isra, 17/1)
Apesar disso, por anos, tornou-se um campo de tortura onde os sionistas infligiram todo tipo de opressão e sofrimento aos muçulmanos.
No Alcorão, juramentos são feitos em nome de muitas coisas, como a Lua, o Sol, a Terra, a figueira e a oliveira. O objetivo principal desses juramentos é apontar para a arte e a maravilhosa ordem que esses objetos possuem, enfatizar os benefícios que eles contêm e, assim, levantar a cabeça dos negligentes, que estão presos às garras da casualidade, para que vejam a sabedoria, a sabedoria e o poder infinitos de Deus.
Em segundo lugar,
Para a Lua
“abençoado”
O uso da palavra não significa que seja um lugar sagrado. Pelo contrário, o uso dessa palavra visa mostrar que a Lua não tem luz própria, mas reflete a luz que recebe do Sol. Porque na língua árabe, a palavra “ziya” é usada para objetos que são a fonte de luz;
“Nur”
a palavra, no entanto
-sem fonte de luz-
é usado para objetos que recebem luz de outra fonte. Isso é para indicar o fato de que, no princípio, no Alcorão, é usado para o Sol.
“Ziya”
e seus derivados, para a Lua
“luz”
e seus derivados são usados. O fato de que a ciência descobriu essa verdade há apenas alguns anos, e que ela esteja contida no Alcorão há quatorze séculos, é sem dúvida um brilho de milagre científico.
Assim como a Lua causa marés altas e baixas nos mares em certos períodos, ela também causa marés altas e baixas nos mares das emoções humanas.
“vai-e-vem”
é possível que cause problemas. Este é um segredo de prova e visa fazer com que as pessoas sejam mais cuidadosas em todos os momentos.
maré alta e baixa
pode acontecer.
Ibn Ahmad, Tirmizi, Hakim e outros relataram de Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela): Ela disse: Um dia, o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) olhou para a Lua e disse:
“Ó Aisha! Refúgia-te em Deus contra o mal disso, pois é contra o mal disso que se deve procurar proteção quando a escuridão se abate.”
disse. Tirmizi disse que este hadiz é hasan sahih (de boa qualidade e autêntico).
(ver Ibn Kathir, comentário sobre o versículo 113/3 de Al-Falak).
Nos comentários, em geral, é mencionado neste versículo
“Quando a escuridão se abate”
A frase “…” tem sido interpretada de diferentes maneiras:
“Contra o mal do que se aproxima e obscurece a visão”, “contra o mal da lua quando se esconde”, “contra o mal do sol quando se põe”, “contra o mal da paixão quando transborda”, “contra o mal da serpente quando morde”, “contra o mal da calamidade que quebra a esperança!”
(ver Taberî, Razî, İbn Kesir, Alusî, comentários sobre o versículo em questão).
Razî, considerando as expressões usadas no hadith em questão, refere-se ao versículo que diz:
“Gasık”
Ele também afirmou que a expressão indicava que a lua não era uma fonte de luz.
(Razî, comentário sobre o versículo em questão).
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
