– Al-Saba, versículo 2 (34:2).
“Allah sabe o que entra na terra e o que sai dela; o que desce do céu e o que sobe a ele. Ele é o Misericordioso, o Perdoador.”
– Em muitos lugares do Alcorão, Alá se descreve como “muito perdoador e muito misericordioso”. Mas por que isso é invertido neste versículo? “Muito misericordioso e perdoador…”
– Geralmente, Deus se descrevia como “perdoador e misericordioso”. Mas aqui é o contrário. Como isso pode ser explicado, qual é a sabedoria por trás disso?
Caro irmão,
Parabenizamos o autor da pergunta pela elaboração desta excelente questão.
De fato, tanto com os membros quanto com os outros.
(em forma de ötre, esre)
chegando
“Rahim-Gafur”
O número de vezes que seus nomes são mencionados juntos é 72. Em todos esses lugares
Gafur
nome
Rahim
embora seja mencionado antes do nome, no segundo versículo da Sura Sebe.
Útero
nome
Ğafur
antes do nome
foi mencionado.
Sem dúvida, há uma ou várias razões para essa exceção no Sagrado Alcorão, que está repleto de sabedoria. A primeira razão está contida na explicação do primeiro versículo, que fala de Deus…
“Sábio”
o nome pode ser um indicativo de que há uma sabedoria por trás da diferença no estilo deste versículo.
– Uma possível explicação para isso é:
Como mencionado na tradução do versículo
“Allah sabe o que entra na terra e o que sai dela; o que desce do céu e o que sobe a ele. Ele é o Misericordioso, o Perdoador.”
em sua declaração, primeiro do céu
(do sustento)
foi baixado, e depois
(das almas e das ações)
é indicado que ele ascendeu ao céu.
Como a chuva e a provisão, que são bênçãos concretas, são frutos da misericórdia, primeiro
Rahim
o nome foi mencionado.
O fato de boas ações levarem as almas dos mortos para cima indica uma graça e benevolência divinas. A aceitação das ações com suas falhas e das almas com seus pecados para cima é de Deus –
que expressa perdão
–
Ğafur
é uma manifestação do Seu nome. Por isso, o fato de Seu nome ter sido mencionado em segundo lugar,
“que consiste apenas em concordar com o estado atual”
Do ponto de vista da retórica, é excelente.
(cf. Razi, Maverdi, Maturidi, Ibn Ashur, comentários sobre o versículo em questão)
– Também se pode considerar a seguinte sabedoria:
Como o lugar de onde descem os anjos, as revelações, o sustento, a chuva e coisas semelhantes é, de certa forma, o aspecto do reino celestial, é uma manifestação direta do poder sagrado, da sabedoria sagrada e da pura misericórdia, imaculada de causas. Para indicar isso, de acordo com esse lugar, primeiro…
A misericórdia de Deus é infinita.
Rahim
em nome de
foi mencionado. foi mencionado aqui. foi mencionado neste lugar.
Em seguida, para expressar a emergência de plantas, tesouros, relíquias, mortos e coisas semelhantes do solo, e de acordo com a situação da propriedade da coisa que se liga às causas.
que significa “aquele que perdoa defeitos e erros”
Gafur
em nome de
foi mencionado.
– Pode-se dizer também que este versículo aponta resumidamente para a existência de tudo o que foi criado. A existência do universo pode ser observada sob dois ângulos:
a) A criação do universo a partir do nada.
Sob essa perspectiva, não há dúvida de que, por trás de tudo, reside uma misericórdia infinita. A posição formada pela sabedoria, poder e graça infinitas é a composição de uma misericórdia sem fim.
Enquanto se chama a atenção para esta primeira fase da criação,
Rahim
a menção do nome em primeiro lugar, refere-se a esta primeira fase da criação.
é compatível.
b)
Ser recriado.
A segunda fase da criação diz respeito à permanência e continuidade da existência.
ao segredo da existência eterna
olha.
Nesta fase, devido a diversos motivos, surgem construções.
deficiências e deficiências
encontra-se.
Apesar dessas imperfeições nas causas, a manutenção do universo em existência implica em ignorar os defeitos, fazer correções onde necessário e ter um significado de perdão.
Gafur
Trata-se da manifestação do nome.
Por esse motivo, esse nome é mencionado na segunda frase do versículo. Isso também
“a ordem da estrutura à ordem do significado”
demonstra a concordância entre eles, o que é uma missão de eloquência muito importante e um brilho de milagre.
Oh, glória a Deus!
Com saudações e bênçãos…
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