Caro irmão,
Não temos informações de que o Profeta (que a paz seja com ele) soubesse explicitamente que seu tio, Hamza, seria martirizado em Uhud.
De acordo com uma tradição, o Profeta (que a paz esteja com ele) interpretou o sonho de um boi sendo sacrificado como um presságio de que alguns de seus companheiros seriam martirizados, e o fato de uma fenda se abrir na boca de sua espada como a morte de um membro de sua família.
(Ibn Hisham, as-Sira, 2/63).
A julgar pela narrativa de Bukhari e Muslim, parece que o Profeta (que a paz esteja com ele) interpretou o sonho que teve após a batalha de Uhud. Porque, de acordo com a narrativa, o Profeta disse (a redação é de Muslim):
“Sonhei que emigrava de Meca para um lugar com palmeiras, e meu pensamento foi para Yamama ou Hajar. Mas na verdade era Medina. No mesmo sonho, vi minha espada quebrar ao meio quando a sacudia. Isso indicava o que aconteceria aos meus companheiros em Uhud. No mesmo sonho, vi minha espada melhor do que antes quando a sacudia. Isso indicava uma conquista que Deus nos concederia e que os muçulmanos se tornariam uma bela comunidade. No mesmo sonho, vi alguns bois sendo sacrificados e…”
‘Espero que seja algo bom/Espero que dê tudo certo.’
Eu tinha dito. Acontece que isso também era um sinal para os sacrifícios que fizemos em Uhud.
‘Espero que seja algo bom/Espero que dê tudo certo.’
“A minha interpretação é que esses versículos referem-se aos favores que Deus nos concedeu posteriormente, e também à vitória que conquistamos em Badr.”
(Buxari, Magazi, 2; Muslim, Sonhos, h. no: 20 “2272”).
No entanto, o tema da imigração não está presente em Al-Bukhari. O assunto é tratado em torno da batalha de Uhud. O hadith de Muslim consiste em dois sonhos separados.
“müdrec”
parece ser o caso. Portanto, antes de tudo, não há registro de um sonho que preveja a morte de Hamza.
Em segundo lugar:
Mesmo sem conhecer o tio do Profeta (que a paz esteja com ele), o fato de ele ter visto um evento trágico que aconteceria aos seus companheiros indica que o decreto divino se manifestaria dessa forma. Como os sonhos dos profetas são verdadeiros, não havia como os eventos previstos não se concretizarem. O Profeta, por sua vez, tomou as medidas necessárias dentro dos limites da causalidade, mas também se submeteu e aceitou os desígnios do destino.
A atitude do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) em relação a Abbas na batalha de Badr deve ser considerada como um ato de carinho especial que um homem demonstra por seus parentes. Além disso, de acordo com as fontes, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) pediu que Abbas e alguns membros da família de Hachem não fossem mortos na batalha de Badr, justificando-o com…
“que eles vieram contra sua vontade, forçados pelos politeístas”
declarou
(ver al-Kamil fi’t-Tarikh, 2/23).
A atitude do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) em relação aos prisioneiros de Badr é um exemplo de sua justiça para com todos. Como é sabido, o exército de Quraych, que sofreu uma grande derrota em Badr, deixou para trás muitos bens e 70 prisioneiros. Entre os prisioneiros estavam o tio do Profeta Maomé, Abbas, e outros parentes próximos. A Omar foi incumbido de amarrar as mãos dos prisioneiros para evitar sua fuga. Abbas, sendo o mais velho de todos, foi amarrado muito apertado. Por isso, começou a gemer durante a noite. O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), ouvindo esses gemidos, não conseguia dormir.
“Ó Mensageiro de Deus! Por que vocês não dormem?”
disseram.
“Por causa dos gemidos de Abbas…”
respondeu ele.
Alguns dos nobres companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) não queriam que ele se sentisse desconfortável ou perturbado, então foram e desataram o laço de Abbas.
Vendo que o gemido cessou, o Profeta disse:
“Por que não ouço os gemidos de Abbas?”
perguntou ele.
Os Companheiros do Profeta,
“Nós o libertamos.”
disseram.
Então, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Desatem as correntes de todos os prisioneiros!”
Ele dormiu depois de ter sido servido.
(Ibn Sa’d, Tabakat, Beirute, 1410/1990, 4/9).
Com saudações e bênçãos…
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