– Por que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) não responde à pergunta sobre o destino da maneira que a Ahl-i Sunnet entende?
– Apesar deste incidente, eu sei por que devemos nos esforçar para entrar no paraíso. Deus, com seu conhecimento eterno, sabe quem entrará no paraíso e quem não entrará, e escreve os livros de acordo com isso.
– Ibn Amr Ibn al-As, que Deus esteja satisfeito com ambos, narra:
“O Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, aproximou-se de nós com dois livros em suas mãos e perguntou: ‘Vocês sabem o que são esses dois livros?’ Respondemos: ‘Não, Mensageiro de Allah! Não sabemos. Mas queremos que você nos informe!’ Então, mostrando-nos o livro da mão direita, disse: ‘Este é um livro de Al-Rabb al-‘Alamin (Deus, Senhor dos Mundos). Nele estão os nomes dos habitantes do paraíso. Estão até mesmo os nomes de seus pais e tribos, e no final, há um resumo. Nenhum nome é adicionado a ele, nem subtraído. Ele permanece imutável e eterno.’ Em seguida, mostrando o livro da mão esquerda, disse: ‘Este também é um livro de Al-Rabb al-‘Alamin. Nele estão os nomes dos habitantes do inferno, os nomes de seus antepassados e as tribos. No final, há um resumo. Nenhum nome é adicionado a ele, nem subtraído!’ Os Companheiros perguntaram: ‘Então, Mensageiro de Allah, por que agimos? Já que tudo está predeterminado, escrito e a escrita está completa (por que nos esforçamos para agir novamente?)’ O Mensageiro de Allah respondeu: ‘Busquem a retidão e a orientação em vossas ações! Mantenham o equilíbrio, pois a ação de quem é para o paraíso termina com a ação dos habitantes do paraíso, independentemente de quais ações tenham realizado anteriormente. Da mesma forma, a ação de quem é para o inferno termina com a ação dos habitantes do inferno, independentemente de quais ações tenham realizado anteriormente!’ O Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, então jogou os livros e, apontando com as mãos, disse: ‘Vosso Senhor está livre dos servos, alguns são para o paraíso e outros para o inferno.'” (Tirmizi, Qadar 8, (2142))
Caro irmão,
– Para o hadith em questão
ver Tirmizi, Al-Qadar, 8, h. no: 2141.
–
“Por que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) não responde à pergunta sobre o destino com a resposta da Ahl-i Sunnet?”
a pergunta está aberta a críticas:
Primeiramente, não existe algo como o Profeta (que a paz seja com ele) agindo de acordo com a Ahl-i Sunnet. Porque o Profeta (que a paz seja com ele) não deve seguir a Ahl-i Sunnet, mas sim a Ahl-i Sunnet deve seguir o Profeta (que a paz seja com ele). Segundo uma tradição, ao definir a Fırka-i Naciyye, ou seja, a Ahl-i Sunnet, nosso Profeta (que a paz seja com ele) disse:
“São aqueles que seguem o caminho/a linha que eu e meus companheiros seguimos.”
(A distinção entre as facções, 1/304)
Este assunto é sobre o destino. Sobre o destino, a opinião de Bediüzzaman Hazretleri é:
O Livro do Destino
Recomendamos que você leia.
– No entanto, salientamos aqui alguns pontos que, acreditamos, podem contribuir para a compreensão deste hadith:
a. Destino
É uma forma do conhecimento eterno de Deus.
Eterno
ciência
passado, presente e futuro
Ele observa todo o tempo em um instante. Essa sabedoria divina que abrange tudo não tem oposto como a ignorância. Porque, assim como todos os atributos de Deus, Seu conhecimento é ilimitado. É logicamente impossível limitar algo ilimitado.
Portanto, é necessário que Deus, com seu conhecimento eterno, saiba quem irá para o paraíso e quem irá para o inferno.
b.
O conhecimento prévio de Deus, que tudo sabe, não tem nenhum efeito sobre os humanos em relação às questões de provação. Pois,
“O conhecimento depende do conhecido.”
Ou seja, o conhecimento sabe como as coisas serão. A maior característica que distingue o atributo do conhecimento do atributo do poder é:
ao contrário do poder, o conhecimento não tem força de coerção.
Por esse motivo,
A onisciência de Deus,
não tem efeito sobre a posição daquele objeto nas fases em que ele está ocorrendo.
– Por exemplo, os especialistas sabem com muita antecedência quando a Lua vai eclipsar o Sol, quando vai abrir. E essas coisas acontecem como anunciado. No entanto, ninguém…
“A Lua e o Sol foram eclipsados porque esses especialistas sabiam disso com antecedência; caso contrário, não teriam sido eclipsados.”
Nem sequer passa pela sua cabeça uma ideia desse tipo. A verdade é que esses eventos ocorreram mesmo em épocas em que as pessoas não tinham conhecimento sobre isso.
– Assim como o Sol é mantido em sua órbita por suas próprias condições, os especialistas sabem disso. Da mesma forma, não podemos dizer que aqueles que irão para o paraíso e para o inferno são levados para lá por causa do conhecimento prévio de Deus. Esses dois grupos de pessoas também receberam, desde o nascimento, …
Deus sabia que eles chegariam a essas conclusões usando seu livre-arbítrio.
c.
Muitas vezes no Alcorão
“Que Deus nunca fará injustiça aos Seus servos”
foi feita uma ênfase neste ponto. No entanto, se Deus prever tudo, isso eliminaria o livre-arbítrio das pessoas.
-como a força-
se o Corão tivesse poder de sanção, essa informação do Corão
-haşa-
seria um erro. Alguém que acredita no Alcorão não deveria cometer tal erro.
e.
É possível resumir o conhecimento abrangente de Deus da seguinte forma:
Com seu conhecimento eterno e infinito, Deus sabe quem, por livre arbítrio, crerá e praticará boas ações, indo assim para o paraíso, e quem, por livre arbítrio, escolherá a incredulidade e a negação, indo para o inferno. O oposto de saber é não saber. Quem não sabe, não é Deus.
“O Criador não sabe?…”
(Propriedade, 67/14)
Este fato é enfatizado no versículo que diz:
Portanto, o conhecimento prévio de Deus sobre todas as coisas é uma condição para ser Deus criador. Com esse conhecimento,
Conhecer alguém sem forçá-lo a seguir uma determinada direção é um requisito essencial para a justiça e um julgamento justo.
Eis o hadith mencionado na pergunta:
Que Deus sabe de tudo o que foi, o que é e o que será.
Foi dada atenção a isso.
Clique aqui para mais informações:
– Fé no Destino (vídeo).
Com saudações e bênçãos…
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