– O Profeta Maomé (que a paz seja com ele) na batalha de Uhud, depois que os jovens companheiros se prepararam para a batalha, pediu que desistissem de ir à guerra por causa do arrependimento deles, e o Profeta Maomé (que a paz seja com ele)
“Nenhum profeta tira a armadura depois de a ter vestido.”
disse. Por que o Profeta Maomé (que a paz seja com ele) não desistiu, enquanto todos os companheiros concordavam em não entrar na guerra?
– Além disso, qual é a verdade sobre o incidente do despojamento da armadura relacionado à oração Cevşen, e quando ocorreu?
Caro irmão,
– Usar armadura,
Significa decidir pela guerra, determinar-se a lutar.
Sobre a batalha de Uhud, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele)
pois ele consultou seus companheiros e, após a consulta, foi tomada a decisão de entrar em guerra.
Ele também vestiu sua armadura para entrar na batalha.
Aparentemente, o fato de o Profeta (que a paz seja com ele) não tirar sua armadura depois de a ter vestido é uma atitude em conformidade com o comando deste versículo:
“Consulta-os sobre o assunto! Mas, uma vez que tenhas tomado uma decisão, confia em Deus!”
(Al-Imran, 3/159)
Vestir a armadura simboliza a determinação e a firmeza na decisão de participar da guerra. Retirar-se após essa determinação e firmeza é contrário à compreensão da confiança em Deus que se espera de um profeta. Como outros profetas também receberam mensagens semelhantes, o Profeta (que a paz seja com ele) estendeu essa regra para incluir-os também:
“Não é digno de um profeta tirar a armadura depois de a ter vestido, nem desistir de entrar em batalha.”
foi expressa com uma frase que significa isso.
– Com Cevşen
Relata-se que o despojamento da armadura ocorreu enquanto se dirigiam para Uhud. Apreendemos isso do “Mecmuatu’l-Ahzab” de Gümüşhanevi (3/231-232/vol. M. Ibn Arabi). No entanto, desconhecemos o momento exato dessa partida para Uhud.
Se este período de tempo ocorreu enquanto se preparava para a guerra, então, o Anjo Gabriel…
“Tire a armadura e leia isto (o Cevşen).”
Essa recomendação deve ser interpretada como uma indicação da grande eficácia da oração Cevşen, e não como uma sugestão para remover a armadura.
Porque, sabe-se que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) usava armadura durante a batalha de Uhud. Portanto, o que se quer dizer é, aproximadamente, o seguinte:
“A partir de agora, se quiseres, podes até tirar a armadura; podes refugiar-te em Deus apenas recitando esta oração Cevşen.”
Se este evento ocorreu em um dia diferente da batalha de Uhud, então não há problema.
Para recapitular, independentemente do período de tempo,
“Tire a armadura e recite o Cevşen!”
Consideramos mais apropriado interpretar a expressão, que significa “é obrigatório”, não como uma ordem que deve ser cumprida, mas sim como uma expressão figurada destinada a demonstrar a força do efeito da oração Cevşen.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
