Caro irmão,
Assim como o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) mudou alguns nomes que tinham um significado ruim, ele também mudou alguns nomes bonitos que poderiam levar o seu portador a se tornar mimado.
Berra é uma delas.
Berra;
Significa ter alta moral, ser puro e limpo em todos os aspectos. Por ter essa conotação, pode impedir a pessoa de fazer uma autoanálise, pois a lembra constantemente de ser uma boa pessoa. Embora seja pouco provável, representa um risco em termos de prova religiosa.
“sedd-i zerayi”
foi alterado de acordo com a regra.
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele),
“pessoa boa, pessoa irrepreensível, pessoa sem pecado”
significando
“Berre”
mudou seu nome para Zeyneb. Esse nome pode gerar na mente de quem o porta uma ideia de auto-estima excessiva. Isso significa que pode afetar negativamente o caráter da pessoa. De fato, a respeito desse nome, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Deus conhece melhor do que ninguém aqueles que são bons entre vós.”
ao mudar este nome,
“Não se justifique!”
Com essa frase, ele também justificou a substituição de um nome bonito por outro nome bonito. Isso significa que,
“Não se iludam pensando que, por terem o nome de Berre, são boas pessoas! Deus sabe melhor do que ninguém quem é bom!”
significa.2
Segundo as narrativas, o nome de Zaynab bint Abi Salama era Barrah. Diz-se que ela purificava sua alma. Então, o Profeta (que a paz esteja com ele) a renomeou como Zaynab.3 Portanto, a feiúra aqui não vem da feiúra do significado.
“Não se justifique, quem está no comando é…”
(limpo)
que ele é
(Deus)
sabe muito bem.”
Pode-se dizer que isso decorre da oposição ao versículo 4. Portanto, nomes que não estão em conformidade com os costumes islâmicos e que incutem orgulho, arrogância e ilusão na pessoa não são apropriados. De acordo com outra tradição, o nome de Juwayriyya bint al-Haris era Berre, e o Profeta (que a paz esteja com ele) também o mudou para Juwayriyya.
O Profeta Muhammad (que a paz seja com ele),
“Não gosto que digam que alguém saiu ‘da casa de Berre'”.
Ao declarar o versículo 5, vemos que ele explica outra justificativa para a proibição. Portanto, a razão geral para mudar os nomes que pertencem a esta categoria pode ser interpretada como decorrente tanto do significado do nome quanto de seu efeito negativo refletido na pessoa. Porque, assim como somente Deus conhece a purificação da alma, o significado expresso pelo nome pode estar em desacordo com a verdade. Por esse motivo, pode levar seu portador a uma confiança indevida e, como consequência, a uma negligência no serviço. Pois a confiança indevida corrompe a piedade, assim como causa negligência no cumprimento do dever.
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– Como escolher o nome de um filho e quais são os pontos importantes a considerar ao escolher um nome?
Notas de rodapé:
1. Muslim, Âdâb 19.
2. Davudoğlu, Ahmed, Sahih-i Müslim Ter. e Şer., VI, 535.
3. Al-Bukhari, Edeb 108; Al-Muslim, Edeb 17.
4. Al-Najm, 53/32.
5. Muslim, Adab 16.
Com saudações e bênçãos…
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