Caro irmão,
“Por certo, criamos o homem na melhor das formas, e depois o rebaixamos ao mais baixo dos baixos; exceto aqueles que creram e praticaram boas ações.”
(os bons e os que fazem o bem)
…exceto…”
(Tin, 94/5-6)
Os versículos que compõem o texto desta tradução são palavras de Deus. De acordo com a vontade de Deus, Ele comunicou aos anjos que desejava criar o homem e nomeá-lo califa na Terra, e eles,
“Acaso, enquanto nós te louvamos e te santificamos, queres nomear como califa na terra aquele que causará corrupção e derramará sangue?”
expressaram sua admiração e quiseram entender a sabedoria dessa decisão. Então, o Criador Supremo
“Sem dúvida, eu sei o que vocês não sabem.”
(ver Al-Baqara, 2/30)
disse e os maus das pessoas
(os que semeiam discórdia e derramam sangue)
assim como existem os maus, também haverá os bons, e
“O jardineiro, para uma rosa, mil esforços”
(ao espinho)
que poderia dar água”
fez um gesto.
“Por causa de um amor, agradeço a um estranho, como se fosse um amigo.”
O jardineiro serve a uma rosa como se fosse um servo.
(Fuzuli)
Ele não criou o mal, mas deu a capacidade e a oportunidade, deixando a escolha de ser bom ou mau para a criatura, tornando assim o mundo um lugar de prova para a humanidade.
O universo foi criado para os humanos, e os humanos foram criados para o ser humano perfeito. Todo ser humano é um ser humano perfeito e…
o melhor de todas as criaturas
(o mais nobre de todos os seres criados)
não é, mas
Toda pessoa tem a capacidade de ser assim.
O ser humano é valioso por possuir essa aptidão e por ser capaz de se tornar um ser humano completo; porém, essa é uma capacidade latente.
perde o seu valor,
em estado de ação
se seguir a sua própria vontade e ao diabo, se escolher o caminho da incredulidade e da rebeldia
a si mesmo
terá perdido tudo e estará no fundo do poço.
rolam.
Há consenso entre os filósofos, místicos, teólogos e juristas islâmicos quanto a essas informações e a essa decisão. Se alguém discordar ou relatar uma opinião diferente, essa pessoa –
De acordo com os valores islâmicos.
– ou está desviado, ou está embriagado; e essa embriaguez pode ser por causa do álcool ou por causa do amor divino –
aparentemente –
A ausência de validade não altera o resultado.
Sendo assim.
“Aceitar a criatura como ela é, por causa do Criador.”
Considerar todos os seres humanos como iguais, independentemente de sua fé, moral, ações ou obras, e atribuir a todos o mesmo respeito, amor e valor, é considerado falso, errado e contrário aos mandamentos e decretos do Criador Supremo, de acordo com o Islã.
Inúmeros versículos e hadices,
“comparando com palavras que podem ter muitos significados dependendo da situação e da intenção de quem as proferiu”
em vez de interpretar, distorcer ou tirar conclusões erradas –
o que precisa ser feito
– o que o servo disser, seja quem for,
Avaliar à luz do que Deus ordenou significa entender essas palavras inserindo-as no contexto dessa ordem.
Cada pessoa
– em estado de ação
– não é bom, não merece amor e respeito. O ser humano tem seu lado bom e seu lado mau, e os maus precisam de orientação e reforma. Isso será feito por educadores e arquitetos da educação do corpo, da alma, da mente e da moral.
Sim,
Nós amamos as pessoas.
mas não chamamos de bom aquilo que é mau, desperdiçando a sua capacidade, nem amamos o mau como ele é; amamos o Criador e amamos a capacidade de ser uma pessoa boa, completa e bela que o Criador nos deu.
O ser humano
“Amar por causa do Criador”
Assim sabemos, assim entendemos.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
