– Por exemplo, por que teme imediatamente, por que cai tão facilmente nas armadilhas do diabo (etc.)?
– Que conselhos o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) dava a pessoas como essas em seus tempos? Pode dar alguns exemplos?
Caro irmão,
No Alcorão, são mencionados alguns atributos do ser humano: ser precipitado, covarde e fraco são alguns desses atributos.
“…O homem foi criado fraco.”
(Nisa, 4/28)
Essa fraqueza,
Na verdade, é para o seu próprio bem. Deus criou o homem fraco para que ele necessite de seu Criador, que é poderoso, para se refugiar nele e ser feliz. Quanto maior a fraqueza e a impotência do homem, maior a graça divina. Se Deus tivesse criado o homem forte, ele confiaria em sua própria força, não precisaria de Deus e tentaria ser autossuficiente.
Há exemplos disso na vida do Profeta Maomé (que a paz seja com ele):
Na batalha de Badr, os Companheiros eram poucos e fracos em número em comparação com os pagãos. Deus expressa isso da seguinte maneira:
“Em Badr, quando vós éreis fracos, Deus vos ajudou…”
(Al-i Imrã, 3/123)
Na batalha de Hunayn, os muçulmanos eram numerosos e fortes, e entre eles
“Nós os venceremos com essa força.”
Essa convicção surgiu, mas, por fim, eles foram derrotados apesar daquela força. Deus também explica esse evento da seguinte maneira:
“Allah vos ajudou em muitos lugares e no dia da batalha de Hunayn, quando vosso grande número vos ensoberbeceu, mas…”
(esta pluralidade)
Não vos trouxe nenhum benefício, e a terra, apesar de toda a sua amplitude, vos pareceu estreita. Finalmente
(de forma a ser danificado)
Vocês fugiram dando marcha ré.
(At-Tawbah, 9/25)
Esses dois eventos oferecem uma lição importante para a vida humana e social, no que diz respeito à verdade da força e da fraqueza.
Uma das razões pelas quais Deus criou o homem fraco é para que ele não seja sobrecarregado com responsabilidades que não pode suportar. Como o homem é fraco em termos de estrutura física, força, vontade, conhecimento e paciência, os preceitos religiosos, os rituais, os mandamentos e proibições divinas foram estabelecidos de acordo com sua capacidade.
“Deus quer aliviar-vos (o vosso fardo), pois o homem foi criado fraco.”
(Nisa, 4/28)
é o que diz.
Bediuzzaman, a essência do ser humano,
“O homem é fraco; seus males são muitos. É pobre; suas necessidades são imensas; o peso da vida é muito grande…”
(ver Palavras, Sexta Palavra)
ao expressar isso com a frase, ele chama a atenção para três características fundamentais do ser humano.
Humano:
– É fraco.
– É pobre.
– É impotente.
Sobre o mesmo assunto,
“Embora o homem necessite de coisas infinitas,
capital que não vale nada
… E, no entanto, finalmente foi vítima de desgraças.
o poder é como se não existisse
… A esfera do capital e do poder é tão ampla quanto o alcance de sua mão. Mas seus desejos, anseios, sofrimentos e desgraças são tão amplos quanto a extensão de sua visão, imaginação e ambição…”
(ver Discursos, Terceiro Discurso)
diz.
Sim, o homem é necessitado de coisas ilimitadas e está sujeito a calamidades infinitas, mas seu capital e seu poder são insignificantes. A amplitude de suas necessidades é tão vasta quanto a amplitude de sua imaginação, mas ele não possui capital suficiente para satisfazer nem mesmo a menor de suas necessidades. Ele não pode criar uma gota d’água, nem destruir um grão de trigo. Que faria se lhe cobrassem um preço por cada respiração que toma?
Desde um micróbio que só pode ser visto com um microscópio, ampliado milhares de vezes, até uma cobra sem pernas; de um escorpião cego aos astros do céu, tudo está em posição de inimigo contra ele, mas ele não tem força nem poder para se proteger.
Esta questão é abordada na Décima Sétima Palavra da seguinte forma:
“O círculo da necessidade é tão grande e amplo quanto o círculo da contemplação.”
Até mesmo onde a imaginação vai, o círculo da necessidade também vai, e lá também há necessidade. Talvez tudo o que não se tem, esteja na necessidade. O que não se tem está na necessidade, e o que não se tem é ilimitado. No entanto, o círculo do poder é tão curto e estreito quanto o círculo da minha mão curta.
Significa que minha pobreza e minhas necessidades são tão grandes quanto o mundo.
Meu capital é algo insignificante, como um átomo indivisível. Onde está a necessidade que só pode ser suprida com bilhões e que abrange todo este mundo? E onde está essa necessidade insignificante de cinco centavos? Não se pode comprar com isso, não se pode ganhar com isso.
Então, é preciso procurar outra solução. E essa solução é a seguinte:
:
É renunciar a essa pequena vontade, abandonar o assunto à vontade divina, abster-se de sua própria força e poder, e agarrar-se à verdade da confiança, refugiando-se na força e no poder de Deus.
Ó Deus! Se esta é a solução para a salvação, então eu renuncio a essa pequena fraqueza e me desfaço da minha arrogância por teu caminho.
De acordo com Bediüzzaman Said Nursi;
“O ser humano veio a este mundo para se aperfeiçoar por meio do conhecimento e da oração.”
A principal função do homem neste mundo é
‘É fé e oração…’
Ao nascer, o homem precisa aprender tudo e é ignorante das leis da vida; ele não consegue aprender completamente as condições da vida nem em vinte anos. Talvez precise aprender até o fim da vida, sendo enviado ao mundo em estado de grande fraqueza e impotência, conseguindo apenas ficar de pé em um ou dois anos. Só aos quinze anos percebe o que é prejudicial e o que é benéfico; só com a ajuda da vida social consegue atrair o que é benéfico (satisfazer suas necessidades) e evitar o que é prejudicial. Portanto, a tarefa natural do homem é amadurecer e aperfeiçoar-se através do aprendizado, e a adoração através da oração…”
(ver Sözler, Vigésima Terceira Palavra, Primeira Seção)
O preço da infinita impotência humana;
Deus, o criador e proprietário da humanidade, possui poder infinito.
Apesar da pobreza infinita do homem;
Deus, o criador e proprietário da humanidade, é o possuidor de uma riqueza e propriedade ilimitadas, e é infinitamente misericordioso e compassivo.
Apesar das imperfeições e deficiências humanas;
Deus é o possuidor de perfeições infinitas. Ele é imaculado de todo defeito e imperfeição.
O mestre Bediuzzaman, que diz que o homem é um espelho dos nomes e atributos de Deus, diz o seguinte:
“Ao mesmo tempo, ele testemunha a onipotência, o conhecimento, a vontade e outras qualidades daquele Ser que, de outra maneira, reflete a fraqueza, a impotência, a pobreza e a ignorância do homem, e que, no entanto, tem compaixão e ajuda na sua fraqueza e pobreza.”
(ver Raios, Segundo Raio)
Em conclusão, o homem é fraco diante do poder absoluto e infinito de Deus. É pobre diante de Deus. É muito dependente Dele. Em todos os seus estados, em todos os seus atos, não pode ficar um instante sequer separado Dele. Encontra consolo Nele. Na saúde, na doença, na riqueza e na pobreza, mesmo que seja o detentor do maior cargo, o homem precisa de Deus e Deus é o único apoio e auxílio.
Allah diz:
“Ó humanos! Vós sois necessitados de Deus. Deus, porém, é o que é infinitamente rico em todos os aspectos, e é digno de louvor.”
(Fatir, 35/15)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
