Caro irmão,
Deus mostrou ao homem dois caminhos: o da orientação e o da desordem.
A menos que as pessoas busquem a fé por meio de sua própria vontade, Deus não impõe a fé no coração de ninguém. A graça de Deus em conceder a fé a uma pessoa depende do esforço que essa pessoa fizer nesse sentido.
De fato, Imam Sadeddin Teftazani, a fé,
“É uma luz que Deus inspira (coloca) no coração do servo depois que ele exerce sua vontade parcial (sua vontade individual).”
(1)
ao descrever assim, ele apontou para essa verdade.
Assim como a fé, a incredulidade também é assim. Se o indivíduo, usando sua própria vontade, seguir o caminho da incredulidade e da desordem, e demonstrar isso claramente por seus atos e ações, Deus não lhe concederá a luz da fé, mas o deixará no caminho da incredulidade em que se encontra.
É necessário avaliar, à luz dessas informações, as razões pelas quais a esposa e o filho do Profeta Noé (que a paz esteja com ele), a esposa do Profeta Ló (que a paz esteja com ele) e o tio do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele), Abu Talib, não acreditaram.
Estes
Embora fossem esposa de um profeta, filho de um profeta, tio de um profeta, não souberam usar sua própria vontade de forma adequada.
Insistindo em sua teimosia, fecharam os ouvidos aos convites dos profetas. Assim, ficaram privados da graça da fé.
Portanto, a capacidade de um indivíduo alcançar a verdadeira salvação e felicidade depende de sua própria vontade, de sua escolha consciente pelo caminho da orientação. Caso contrário, mesmo sendo filho de um profeta, isso não lhe trará nenhum benefício.
Por outro lado,
O Profeta Noé (que a paz esteja com ele) sabia que sua função era apenas transmitir a mensagem. O resultado pertencia a Deus. Por isso, com a ternura de pai e profeta, não deixou de convidar seu filho Caanã à fé e à verdade até o último momento. Com a esperança de que ele pudesse se converter, o chamou assim:
“Meu filho! Vem conosco para o barco e crê em Deus. Não fiques com os incrédulos! Olha, as águas estão subindo.”
Mas, apesar de todos os conselhos, Kenan insistiu em sua teimosia. Não ouviu seu pai. Achava que se safaria com suas próprias forças. Disse:
“Não, não subo! Prefiro refugiar-me numa montanha a subir para o teu barco. A montanha salvar-me-á do afogamento.”
O Profeta Noé (que a paz esteja com ele) não conseguia aceitar que seu filho morresse como um infiel. Suas últimas palavras para seu filho foram:
“Filho! Hoje, a salvação só é para aqueles que, pela fé e obediência, alcançaram a misericórdia e o perdão de Deus. Não adianta te opor. Olha, as águas já nos cercam.”
(2)
Antes que o Profeta Noé (que a paz esteja com ele) terminasse de falar, uma grande onda se interpôs entre ele e seu filho, e levou Canã. Assim, ao seguir sua própria vontade e ao diabo, ele recebeu antecipadamente, neste mundo, o castigo por sua teimosia e incredulidade.
Fontes:
1. Işaratü’l-İ’caz, p. 44.
2. Hud, 11/42-43.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
