Caro irmão,
Delicioso.
é um receptor sensível às sugestões do diabo.
O hadith relata que, no coração humano, existem centros específicos tanto para a inspiração dos anjos quanto para os sussurros do diabo.(1)
Como diz o Alcorão,
“O diabo é um inimigo para vocês; portanto, considerem-no como inimigo. Certamente, ele convida seus seguidores a serem do fogo do inferno.”
(Fatir, 35/6)
A inimidade do diabo com a humanidade começa com Adão. Por não se prostrar diante de Adão, ele é afastado da graça divina. Por isso, torna-se inimigo de Adão e de sua descendência. Ele pede permissão para se interpor no caminho de Deus, para se tornar um obstáculo para eles. Deus concede-lhe essa permissão para que os humanos sejam provados e para que as capacidades inerentes à sua natureza se manifestem. O diabo diz:
“Por te ter induzido à perversão, juro que me sentarei para incutir-lhes dúvidas no caminho da retidão. Aproximar-me-ei deles por diante e por trás, à direita e à esquerda. E não encontrarás a maioria deles gratos.”
(Al-A’raf, 7/16-17)
O diabo recorre a todos os meios para dominar os homens, e a todos os tipos de sussurros (2). Ele agarra alguns pela veia do medo. Engana outros com fantasias vazias. Aparece a alguns como a verdade. Desvia outros da luxúria, outros da negligência… Como diz o hadith,
“Como o sangue que corre nas veias de um homem, assim corre no corpo de um homem.”
(3)
As fortalezas são conquistadas por seus pontos fracos. O diabo também tenta conquistá-lo aproveitando-se de suas fraquezas.
Aqueles que se deixam levar pelas sugestões do diabo e seguem seu caminho, em vez de se tornarem servos de Deus, tornam-se servos e escravos do diabo. Ao fazerem o que ele diz, tornam-se seus mensageiros.(4) Deus, o Altíssimo, faz aos homens a seguinte advertência:
“Não sigais os passos de Satanás. Por certo, ele é um inimigo declarado vosso. Ele vos ordena apenas o mal, a imoralidade e a difusão de coisas que não conheceis sobre Alá.”
(Al-Baqara, 2/168-169)
Fontes:
1. Tirmizi, Tafsir, II/35.
2. ver Beydavi, I/576.
3. Bukhari, Bed’ul-halk, 11; Abu Dawud, Savm, 78; Ibn Majah, Sıyam, 65.
4. Yazır, I/584.
Com saudações e bênçãos…
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