Por que o Corão às vezes menciona “céu” e às vezes “céus”?

Detalhes da Pergunta


1. Notícias das cidades antigas! Algumas ainda têm vestígios, outras foram arrasadas e espalhadas pelo chão. (Hud 100) Pode dar exemplos de cidades que sobreviveram e outras que não sobreviveram?

2. Por que Deus usa “céu” em alguns versículos do Alcorão e “céus” em outros? Por que essa diferença?

Resposta

Caro irmão,


Resposta 1:

O termo mencionado no versículo e geralmente encontrado nas traduções

“quem”


algumas ainda estão de pé, outras foram cortadas e espalhadas pelo chão”

passando por

“kâim-hasîd”

As fontes indicam diferentes significados para as palavras.

Por exemplo:



Kâim:



Cuja cobertura desabou sobre eles;



hasid


então,

cortado como a colheita e estendido no chão.




(Kurtubi, comentário sobre o versículo em questão)

De acordo com este comentário,

vigente

com

hasîd

ambas indicam que as casas foram destruídas. Apenas,

constante, permanente, duradouro

é uma ruína que não foi totalmente destruída e ainda tem partes em pé.

Hasîd

é a destruição em que tudo é arrancado pela raiz e espalhado como sementes.

Outro comentário é o seguinte:

Kâim,

que ainda permanece de pé;

hasid

destruído de raiz.

(Maverdi, local relevante)


“Algumas marcas ainda estão lá”

Um exemplo dessa expressão são as aldeias e cidades pertencentes à tribo do profeta Salé.


“Outros foram cortados e espalhados pelo chão”

Um exemplo dessa expressão são as aldeias e cidades pertencentes à tribo do profeta Ló.

(ver Meraği, no local correspondente)


Resposta 2:


Sema

A palavra “céu” é singular e geralmente se refere ao céu mais próximo da Terra. Como as pessoas geralmente se referem ao céu que observam, o céu da Terra, foi usada essa palavra singular (céu), com a qual estão muito familiarizadas.

Em árabe

“sema”

é aquilo que se presume estar acima. A sabedoria por trás do seu uso nesse contexto é uma forma de corresponder às observações das pessoas.


Semavat

é o plural de semã. Há uma sabedoria por trás do uso dessa palavra, indicando que existem vários semãs, além do semã do mundo visível, e que a existência do semã observado é –

construído sobre testemunho/construído sobre testemunho ocular

assim como se acredita, existem também outros céus

(sete céus)

ser

-baseado em especulação-

Foi apontada a necessidade de ter fé.

Portanto,

Que Deus conhece muito bem o mundo oculto e o mundo manifestado.

Portanto

que está ciente de tudo, visível e invisível.

A aula foi ministrada.


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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