– Será porque não neva em Meca?
– Por que, embora a queda de neve seja algo muito mais complexo e milagroso do que a chuva, e a chuva seja mencionada tanto nos hadiths quanto nos versículos, a queda de neve não é mencionada em nenhum deles?
– Será que não se sabia que em alguns lugares do mundo neva?
– Mesmo que não seja mencionado, deveria ser. Porque estamos falando de um livro universal. Atualmente, existe a ideia, entre os ateus, de que os livros sagrados se dirigem apenas às pessoas daquela região. Se se dirigisse a todo o mundo, falaria-se mais sobre os polos (os horários de oração e jejum lá), da neve, etc. A falta de menção a esses aspectos é considerada uma evidência que apoia essa ideia.
– Concordo, o Alcorão não menciona muitas outras coisas. Não estou dizendo que o Alcorão deveria mencionar a galáxia de Andrômeda, mas a menção a chuva, raios e outros fenômenos naturais em hadiths, etc., e a ausência de menção à neve, quando a neve não cai nessas regiões, como devemos encarar positivamente esse fato?
Caro irmão,
Vamos explicar este assunto em alguns pontos:
a)
Primeiro, é importante ressaltar que, no Alcorão,
Lucro
O fato de não ser explicitamente mencionado não constitui uma falha. Porque existem muitas evidências que demonstram que o Corão é a palavra de Deus.
À luz dessas evidências, depois que foi comprovado e aceito que é a palavra de Deus,
“não mencionou nenhuma entidade, nenhum objeto”
Adotar uma atitude negativa em relação a algo, por causa de alguns aspectos que não nos agradam, não pode ser considerado um ato de razão e lógica. Porque, depois que a verdade de algo é comprovada, negar isso por causa de alguns aspectos que não nos agradam é um absurdo lógico.
“mukaabara”
Isso significa simplesmente adotar uma postura arbitrária, sem base em nenhuma evidência.
Além disso, especular sobre algo tão claro como a neve é realmente incompatível com a consciência da fé. Pois, tal pensamento é contrário a Allah, o Ser Infinito e Onisciente em quem cremos.
–haşa
– Significa achar que não sabe de nada.
b)
No entanto,
“Observai como Deus faz com que as nuvens se movam, depois as reúne e as amontoa. E eis que vistes que delas desce a chuva. E Deus faz descer do céu, das nuvens, que são como montanhas, a granizada, com que fere quem quer e preserva quem quer. E o relâmpago dessas nuvens quase cegava os olhos!”
(Nur, 24/43)
No versículo que traduzimos, a formação das nuvens, a ocorrência de raios, a chuva e a queda de granizo são enfatizadas, com base em informações meteorológicas confirmadas pela ciência moderna.
– Diretamente no versículo
Lucro
Embora não seja mencionado explicitamente, não se pode imaginar que o Alcorão, que descreve com tanto detalhe esses fenômenos meteorológicos que só foram conhecidos mil anos depois da revelação do versículo, estivesse alheio à neve. Sim, a neve também é mencionada implicitamente/indiretamente no versículo.
“cheio”
é indicado pela expressão.
Claramente
lucro (SELC)
Uma das razões para não se usar a palavra em questão pode ser que os primeiros destinatários do Alcorão, as pessoas da região da Hejaz, não tinham muito conhecimento sobre o assunto. Porque, em vez de uma expressão vaga, é mais eficaz usar uma expressão clara que o destinatário entenda. De fato, também se referem a importantes verdades científicas que não existiam naquela época.
-com base nessa sabedoria-
indicado em vez de expresso explicitamente.
–
Neve
com
cheio
são como gêmeos. Por isso, são muito mais conhecidos pelos primeiros interlocutores.
CHEIO
limitando-se a mencionar
KARa
Isso também foi implicitamente mencionado.
Como é sabido;
Neve,
É formado pela junção de pequenas partículas de gelo.
Quando o ar está muito frio, a água presente no ar congela e se transforma em neve. Pequenos cristais de gelo macios e hexagonais caem da atmosfera como neve.
Cheio,
é o nome dado à precipitação de pedras de gelo do tamanho de grãos de ervilha, que caem como chuva.
A geada forma-se em nuvens de tempestade que ascendem muito rapidamente.
Portanto, tanto a neve quanto o granizo são formados por cristais de gelo. No entanto, sua formação e forma variam de acordo com a altitude, a temperatura e a intensidade das correntes de ar. Em última análise, o que chega até nós são partículas de neve formadas por cristais de gelo ou granizo formado por camadas de gelo.
c)
De Deus
-que não sabemos-
como consequência de uma sabedoria, no Alcorão, que é uma revelação explícita.
“NEVE”
embora não tenha sido mencionado,
na Sunna, que é a revelação implícita e uma verdadeira interpretação e explicação do Alcorão
/ é mencionado explicitamente em fontes de hadices autênticas.
Agora, nos contentaremos em apresentar alguns dos hadiths sobre este assunto:
1. “Ó Deus! Lava meus pecados com a água da neve e do granizo…”
(Buxari, Ezan, 89; Daavat, 39, 44, 46; Muslim, 304, Mesacid, 147, Zikr, 48; Abu Dawud, Salat, 131; Tirmizi, Daavat, 76; Nasaí, Taharet, 47-49; Ibn Mace, İkamet, 1; Dua, 2; Darimi, Salat, 27)
2.
Entre as orações que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) fazia pelo falecido ao realizar a oração fúnebre, estavam:
“Ó Deus! Lavai-o com água, neve e granizo.”
Ele também incluiu uma oração na forma de:
(ver também: Muslim, Cenaiz, 85, 86; Nasa’i, Cenaiz, 77; Ibn Majah, Cenaiz, 23)
3. “Eu”
(no dia do juízo final)
Minha piscina é mais branca que a neve e mais doce que o mel.”
(Buxari, Menakıb, 23; Muslim, Taharet, 26; Tirmizi, Tefsir, 108; Ibn Mace, Zuhd, 39; Darimi, Rikak, 113)
– No hadith
“pecados como neve e granizo”
Pedir para ser lavado com isso é uma metáfora para pedir com toda a sinceridade o perdão, a misericórdia, a generosidade e a graça infinitas de Deus.
(ver Ibn Hajar, Fethu’l-Bari, 2/230)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
Comentários
Sami Varol
Por que o Alcorão não menciona a neve?
– Será porque não neva em Meca?
– Por que, embora a queda de neve seja algo muito mais complexo e milagroso do que a chuva, e a chuva seja mencionada tanto nos hadiths quanto nos versículos, a queda de neve não é mencionada em nenhum deles?
– Será que não se sabia que em alguns lugares do mundo neva?
– Mesmo que não seja mencionado, deveria ser. Porque estamos falando de um livro universal. Existe a ideia, entre os ateus, de que os livros sagrados se dirigem apenas às pessoas daquela região. Se se dirigisse a todo o mundo, falaria-se mais sobre os polos (os horários de oração e jejum lá), da neve, etc. A falta de menção a esses aspectos é considerada uma evidência que apoia essa ideia.
– Concordo, o Corão não menciona muitas outras coisas. Não estou dizendo que o Corão deveria mencionar a galáxia de Andrômeda, mas a menção a chuva, raios e outros fenômenos naturais em hadiths, etc., e a ausência de menção à neve, quando a neve não cai nessas regiões, como devemos encarar positivamente esse fato?
Uma pergunta feita por aqueles que desconhecem os versículos do Alcorão… Por trás de tais perguntas, encontra-se a ideia de que “o Alcorão foi revelado no deserto, portanto, não informa sobre fenômenos naturais fora do clima desértico”. Claro que isso é má-fé, e mais ainda, impotência; é a própria negação de Deus por aqueles que o negam, confirmando a grandeza de Deus com suas próprias palavras.
A chuva se forma da seguinte maneira: primeiro, a água evapora devido ao calor do sol. O vapor d’água sobe lentamente para o céu e se condensa. Após isso, formam-se gotículas de água. Quando essas gotículas se unem, ocorre a chuva, que cai à terra. Em resumo, a chuva se forma dessa forma.
As gotas de água, por meio do processo de condensação, descem à Terra na forma de chuva. No entanto, existem dois caminhos diferentes. O primeiro é um processo de colisão; sob a influência do vento, as gotas de água colidem no ar e formam chuva. O segundo caso é a cristalização. Isso ocorre em climas frios. As gotas de água congeladas se transformam em pequenos cristais e descem à Terra. Ao descer para as camadas inferiores, esses cristais são expostos a um ar mais quente, derretem e se transformam em gotas de chuva.
A neve é composta por pequenos cristais de água congelada. Um floco de neve ou um cristal de gelo é uma combinação de cristais de gelo que caem da atmosfera em formas como hexágonos e estrelas. … Após o ar esfriar ainda mais, o vapor d’água se transforma em partículas de neve. Essas partículas se unem para formar cristais de neve.
“Não vês que Deus faz andar as nuvens, depois as junta e as empilha, e então vês a chuva sair do meio delas? E Ele faz descer do céu montanhas (de nuvens) que contêm granizo, e as faz cair sobre quem quer, e afasta-as de quem quer. O relâmpago brilha quase a cegar os olhos.” (Nûr, 43)
Você também pode consultar os seguintes versículos: Al-A’raf: 57; Ta-Ha: 53; Al-Furqan: 48-49; An-Naml: 63; Ar-Rum: 48; Al-Fatir: 9.
“Minha (fonte no dia do juízo final) é mais branca que a neve e mais doce que o mel. (Buxari, Menakıb, 23; Muslim, Taharet, 26; Tirmizi, Tefsir, 108; Ibn Mace, Zuhd, 39; Darimi, Rikak, 113)”
Caro irmão, se você tivesse um pouco de conhecimento de geografia, não faria esse tipo de pergunta. A razão é que as nuvens que se acumulam no céu são compostas principalmente de cristais de água congelada e, em camadas com diferença de temperatura, transformam-se em chuva. Em última análise, a fonte principal de fenômenos naturais como neve, chuva, granizo, geada e orvalho é o vapor d’água. O Alcorão também não menciona geada e orvalho. Então, vamos negar esses fenômenos também? A água da chuva é pura e limpa, inclusive é usada em baterias de carros e administrada a pacientes com problemas renais. A neve e o granizo filtram o ar, absorvendo partículas negativas acumuladas no céu (partículas são partículas microscópicas de matéria sólida ou líquida suspensa no ar, sendo a poluição do ar mais perigosa).
Por isso, mesmo que um grão de areia entre na boca, segundo Imam Ghazali em seu livro Ihya Ulum al-Din, o jejum é quebrado. A razão é que a areia é dura e repleta de substâncias microbiológicas. Além disso, Allah, o Altíssimo, é tão misericordioso que a criação da areia não é por acaso, para que Seus servos e as criaturas não sejam afetadas negativamente. Meu querido irmão, em vez de ficar preso à areia;
“Então, criamos a gota d’água como um embrião; depois, criamos o embrião como um pedaço de carne; depois, criamos esse pedaço de carne como ossos; e depois, revestimos os ossos com carne; e então, o construímos (perfeitamente) em outra criação. Que glorioso é Deus, o melhor dos criadores (procure entender). Al-Mu’minun 14” A criação do homem, O evento de radiação: “O Profeta Salomão – a Rainha de Sabá, Belquis – Al-Naml 41-44” em resumo, veículos Hummer: “Não veem o camelo? Como foi criado?…” Al-Ghashiya 17” uma criatura que viaja sem água e sem afundar no deserto, aviões, projéteis guiados, tanques: “Quando enviamos sobre eles os pássaros Ababil (e os veículos de vingança voadores). Eles lançavam sobre eles pedras de argila cozidas e endurecidas (como chumbo). Então os deixou como folhas de colheita seca (destruindo e quebrando todos). Al-Fil 3-4-5” Navios transatlânticos: “(O Profeta Noé, com uma arte superior, habilidade e conhecimento) enquanto construía o barco, os líderes de sua tribo (em termos de riqueza e política), quando passavam por ele (a cada passagem), zombavam dele… Al-Hud 38”, Haverá uma mudança genética: (Então) “Eu certamente os enganarei e os envolverei em fantasias e sonhos (e os envolverei em pecados), ordenarei a eles; eles rasgarão as orelhas dos animais (eles se envolverão em tais crenças e comportamentos falsos) e novamente ordenarei e sussurrei, eles mudarão (e corromperão) a criação de Deus. As mulheres se tornarão homens, os homens se tornarão mulheres… Eles se envolverão em pensamentos e sistemas que não estão de acordo com a natureza humana e a religião natural, o Islã. Eles considerarão o haram como halal e o halal como haram.”… An-Nisa 119”, A existência de buracos brancos e pretos: “a formação do buraco negro – At-Takwir 1-2-3-4-5 – Az-Zumar 67,” A formação do buraco branco – Al-Mulk 3 – Ibrahim 48 – Al-Infitar-” ainda não foi descrita. O segredo do cajado do Profeta Moisés ainda não foi resolvido. A criação do Sol e da Lua, o eixo da Terra está atualmente em aproximadamente 23° 26′ 11,3″. Isso é um grande fator na determinação do calendário lunar e das estações. Em resumo, “Se todas as árvores da terra fossem canetas e o mar (fosse) tinta, e sete mares mais (fossem adicionados a elas), as palavras de Deus ainda não terminariam. (A sabedoria e as verdades do Alcorão são inesgotáveis.) Certamente, Deus é o Altíssimo e o Poderoso, o Juiz e o Sabio. (Surata Lokman, 27)
Ficar preso a detalhes insignificantes como uma gota de chuva no Sagrado Alcorão, o livro de Deus, que anunciou assuntos tão científicos séculos atrás, é muito significativo…
Cada criatura faz o que lhe convém…
01 de fevereiro de 2022
