Caro irmão,
Usado no Alcorão
“Oferta”
A palavra não significa um lugar ou espaço aleatório, mas sim mundo/globo.
Sendo que existe apenas um planeta Terra, o que poderia ser mais natural do que falar dele no singular?
De acordo com o Alcorão, os sete céus são, naturalmente, no plural e, portanto, são referidos – na maioria das vezes – no plural.
Na Surata Al-Fatiha, Deus se apresenta a nós como
“Senhor dos mundos”
(Senhor de todos os mundos)
como o Senhor do mundo celestial e do mundo terreno… o Senhor do mundo dos vivos e do mundo dos inanimados… e, finalmente, o Senhor do mundo da vida futura e do mundo da vida presente.
Um reino de providência governa os céus. Todas as estrelas passaram pela educação da mesma entidade. O Senhor dos céus acende todas as estrelas daquele reino sem apagá-las, as mantém sem deixá-las cair, ou as faz girar sem colidir.
A Terra é apenas um planeta no sistema solar.
Mas tantos e tão diversos atos de educação são praticados nele,
“Senhor dos céus e da terra”
Seu nome nos ensina que os atos de criação diferentes na Terra são tão numerosos quanto as estrelas. Neste globo terrestre, com seu ar e água, cobre e ouro, açúcar e sal, planície e lago, e finalmente, com suas plantas, animais e humanos, tudo o que existe passou pela criação do Senhor da Terra. A soberania desse reino é visível em tudo. Ele mistura a terra com bactérias, faz os peixes brincarem nos mares e os glóbulos vermelhos e brancos nos rios de sangue.
Do pássaro que voa à abelha que faz mel,
Desde a teia de seda tecida por uma teia-de-aranha até a ovelha que produz leite, da formiga que vive em sociedade aos leões e tigres que dominam as florestas, cada espécie animal demonstra uma manifestação distinta do nome de Deus, Al-Rabb (O Senhor).
O reino dos seres vivos
órgãos
Quando pensamos a esse nível, encontramos outra imagem muito ampla e surpreendente, e vemos que o nome de Deus tem uma manifestação diferente em cada uma dessas coisas. A educação do coração é diferente da educação do cérebro, e a educação do fígado e dos pulmões também são diferentes.
Nós apenas demos exemplos do domínio da providência divina no mundo visível. Existem também inúmeras outras criaturas em mundos invisíveis, além da nossa percepção, e somente Ele as governa e disciplina.
Senhor dos mundos
Aquele que é, é Allah. Assim como a criação de Gabriel (que a paz esteja com ele) é diferente da criação de Azrael (que a paz esteja com ele), a criação do Arsh é diferente da criação da tábula sagrada.
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– Se o fruto e o objetivo mais importantes no imenso universo são o homem e sua provação, por que então foi reservado um lugar tão pequeno e insignificante no universo para este lugar de parada e peregrinação tão importante?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
