– Em resumo, por que não pode haver mais de um deus?
– Minha pergunta ficou longa, mas se vocês responderem, eles não terão mais nenhuma prova.
– Alguns filósofos dizem que Deus criou as leis da lógica. Por exemplo, à pergunta se Deus pode criar uma pedra maior que Ele, esses filósofos respondem que sim, pois Ele pode criar e remover, já que isso não está incluído nas leis da lógica.
– Outros dizem que aquele evento é um erro lógico, que contraria os atributos de Deus, como se fosse uma pergunta do tipo “existe um retângulo de três lados?”.
– Dizemos aos cristãos que, se houver mais de um deus, os outros deuses serão necessitados ou inúteis. Eles nos respondem que, sim, podem existir três deuses — Deus nos livre! — e que eles não são necessitados nem inúteis. Porque, dizem eles, nossos deuses — Deus nos livre! — estão acima das leis da lógica, ou porque a definição de nossos deuses é, por si só, a de serem três.
1) Como se pode responder a estas questões?
2) Eu vi isso em um vídeo, mas ainda não entendi o que você disse no início, ou seja, a ideia de que ele tanto remove quanto cria, que está acima das regras da lógica. Você poderia explicar isso também?
3) Não poderiam existir deuses que dividissem o trabalho – Deus nos livre -? E, como são de poder infinito, poderiam dividir o trabalho infinitamente sem conflitos?
4) Nem mesmo um átomo pode ter um outro deus como seu dono – arrependimento?
5) Se houvesse mais de um deus, ele seria ou necessitado ou inútil, mas por que um deus necessitado ou inútil não poderia existir?
6) Se nosso Senhor não tivesse criado este mundo, Ele também estaria inativo? Ou, hipoteticamente, se houvesse dois deuses aqui, e um fizesse o que quisesse e o outro não fizesse nada porque não quisesse, o segundo também estaria inativo?
– Se nosso Senhor não o criou, ele não existe; se não existe, não pode ser um deus; e dizem que não podemos saber se existe ou não porque não se mistura. Qual é a sua resposta?
7) Se esses cristãos tiverem provas -de arrependimento- de que há muitos deuses, como você responderia a elas?
– A pergunta ficou longa, mas perguntei porque fiquei com dúvidas sobre isso.
– Por favor, abordem os tópicos de forma longa e detalhada.
Caro irmão,
Tentar-nos-emos responder a todas as suas perguntas, tendo em conta as mesmas:
1.
“Alguns filósofos dizem que Deus criou as leis da lógica. Por exemplo, à pergunta se Deus pode criar uma pedra maior que ele, esses filósofos respondem que sim, pois isso não está incluído nas leis da lógica.” “Criar ou levantar uma pedra maior que ele” não sai da lógica com a expressão “maior que ele”.
Os conceitos universais que expressam essência e qualidade, como a individualidade e a grandeza, são elementos da lógica.
Portanto, a afirmação “ele pode levantar uma pedra maior que ele” também é verdadeira, assim como “ele pode levantar uma pedra menor que ele”.
está dentro da lógica.
Isto é
Porque significa pensar em Deus como se Ele fosse uma criatura, o que é uma ideia vazia.
é composto por.
Tanto a existência quanto a inexistência de um retângulo de três lados são posições criadas.
Deus não é objeto nem sujeito da mente humana e do mundo.
Nós só cremos nele na medida em que ele nos revelou.
Não há quem se compare a Ele, nem em Sua essência, nem em Seus atributos, nem em Seus atos!
(ver Al-Shura, 42/11)
2. Nem a unidade nem a multiplicidade são atributos adequados para Deus.
Deus não é um no sentido de ser um número, nem três ou mais. A unidade quantitativa e qualitativa, a unicidade, a unicidade na pluralidade, a pluralidade na unicidade, são códigos básicos da inteligência humana, mas não podem ser usados para conhecer a essência de Deus. Esses códigos foram dados apenas para conhecer indiretamente este mundo em nome de seu Criador.
Somente por meio da razão é possível construir uma concepção filosófica de Deus.
Não há deus senão Alá.
Em qualquer caso, ele derruba e destrói essas concepções.
“Nenhuma visão ou concepção humana pode abarcá-Lo, enquanto Ele abarca e envolve toda visão e concepção humana: pois somente Ele é.”
(à sua sabedoria)
“impenetrável, ciente de tudo.”
(En’âm, 6/103)
A fé em Deus só pode ser alcançada através de uma crença direta e inabalável.
3. O conceito de divindade é definido corretamente no Islã.
As concepções de divindade inativas, múltiplas, limitadas e necessitadas são contrárias à natureza do conceito. Elas não podem ser denominadas divindades, nem qualificadas como divinas.
Seguindo essa linha de raciocínio, portanto
“Como seria o deus mais perfeito?”
A pergunta também é sem sentido. Porque ela também é baseada em conjectura, imaginação. Islã
“Não há deus”
com essa frase, ele rejeita que façamos de nós mesmos deuses, seja com nossas mãos ou com nossa mente.
Só Deus sabe.
Com essa expressão, ele afirma que, ao rejeitarmos todo tipo de compreensão e imaginação humana sobre Deus, podemos encontrar o caminho da fé que leva a Deus.
4. Não é uma prova, mas uma evidência irrefutável de Deus.
Prova
é válido para aquilo que é objeto e sujeito da mente e dos sentidos.
Burhan
vai além disso. Nesse sentido, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) é a maior prova de Deus. Portanto, a fé em Deus só pode ser…
“Muhammed, Mensageiro de Deus”
a expressão
Não há deus além de Deus.
é possível com o reconhecimento de equivalência.
Os cristãos combinaram a filosofia grega antiga com a fé pura original. Dessa forma, surgiu uma compreensão filosófica de Deus. Os raciocínios que apresentaram sobre a trindade levaram ao surgimento do pensamento ateísta como uma reação.
“Mas alguns atribuem a todos os tipos de seres invisíveis uma participação junto a Deus.
(equivalente a)
começaram a atribuir-lhes um lugar, embora eles
(todos os n)
Ele é o Criador, e por causa de sua ignorância, atribuíram-Lhe filhos e filhas! Ele é possuidor de glória infinita e tem uma grandeza que transcende toda a imaginação e concepção humana.”
(Enam, 6/100)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
