Caro irmão,
A classificação dos adjetivos foi feita por estudiosos posteriores e está incluída aqui.
No Alcorão, depois do nome de Deus, os nomes e atributos mais mencionados são relacionados à misericórdia. O fato de não serem atributos essenciais e atributivos não significa que sejam insignificantes.
A renovação dos corpos existe apenas para que o castigo seja infligido.
Quanto à alegação de que, em contrapartida à negação e rebelião limitadas em número e ocorridas durante a vida finita do homem, a exposição a um castigo eterno não se ajusta à justiça de Deus: Nursi respondeu a essa alegação com os seguintes seis pontos (em resumo):
Como a essência da alma foi corrompida, mesmo que vivesse eternamente, permaneceria eternamente infiel. Um coração tão corrupto está apto a cometer crimes infinitos. Portanto, é merecedor de castigo infinito.
mas, como é um testemunho da unicidade, é uma injustiça infinita.
É um crime cometido contra a Essência e os Atributos Divinos, que são infinitos.
Embora a consciência humana pareça limitada e confinada, na verdade seus desejos e anseios se estendem para a eternidade. Por isso, ela é como algo infinito.
Embora opostos, são semelhantes em muitos aspectos.
Quando esses seis aspectos são combinados, fica evidente que:
Não se deve encarar a questão da severidade e da duração do castigo através da perspectiva da justiça e da misericórdia. Ao contrário, deve-se olhar para a severidade e a duração do castigo através da perspectiva da magnitude e da imperdoabilidade do pecado. Ou seja, se o castigo é tão grande e infinito, então o pecado também deve ser tão grande e infinito.
Além disso, por mais longo que seja o castigo, se ele tiver um fim, é insignificante comparado à vida eterna do além-mundo. Porque, se subtrairmos zero de infinito, ou mesmo o maior número infinito que possamos imaginar, o resultado continua sendo infinito. Portanto, em relação ao infinito, o maior número finito é como um zero.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
