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Caro irmão,
No entanto, o Juiz İyaz fez a seguinte declaração sobre o assunto:
Ibn Malik considerava Abu Bakr, Omar e Othman superiores aos outros companheiros do Profeta.
O fundamento para isso é:
A razão pela qual Imam Malik não incluiu Ali entre eles é porque ele próprio concorreu ao cargo de califa e não foi eleito como os outros.
O período que começou com a bi’a (lealdade) prestada a Abu Bakr após a morte do Profeta Maomé (que a paz seja com ele), continuou com os califados de Omar e Othman e terminou com Ali é chamado de devri.
Em um hadith, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse, dirigindo-se àqueles que viveriam após ele:
disse.
Além daqueles que consideram que a expressão usada neste hadite se refere aos quatro primeiros califas, houve quem afirmasse que outros imãs muçulmanos também pertenciam a este grupo, e alguns deles até mesmo ao Califa Omíada.
Por outro lado, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) também deu a notícia.
Com base neste hadith, alguns estudiosos consideraram-no o quinto dos Califas Errantes (Hulefa-yi Râşidîn) pelo período que transcorreu entre a morte de seu pai, Ali (40/661), e o dia em que entregou o califado a Muawiya (25 de Rabi’ al-Awwal 41/29 de julho de 661).
O termo é usado quando os dois primeiros califas, Abu Bakr e Omar, são mencionados juntos.
De acordo com a tradição sunita, os mais virtuosos entre os companheiros do Profeta são os quatro primeiros califas, expressos na ordem em que assumiram o califado:
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
